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Sabiduría para recuperar la memoria histórica y la dignidad.
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Sabiduría ancestral del Anáhuac para aprender a ser impecable y vivir en equilibrio.
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Este año, 10 de sus integrantes han sido víctimas de homicidio
Jorge A. Pérez Alfonso
Corresponsal
Periódico La Jornada
Lunes 4 de diciembre de 2023, p. 28
Oaxaca, Oax., Integrantes del Movimiento Unificador de Lucha Triqui (MULT) fueron víctimas de una emboscada, en la cual perdió la vida uno de ellos y otro resultó gravemente herido. El ataque armado se suscitó en la comunidad Yosoyuxi del municipio de Santiago Juxtlahuaca, dio a conocer la coordinación política de la organización en un comunicado.
La agresión a balazos se perpetró el sábado a las 16:15 horas, en el paraje El Hongo de Yosoyuxi, donde fueron emboscados Mario Reyes Ramírez, quien conducía un taxi de su propiedad que operaba en el sitio de San Juan Copala, y perdió la vida. En la celada fue lesionado Reynaldo Ramírez Cruz, a quien se reporta grave.
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Manuel Pérez Rocha L.*
Periódico La Jornada.
4 diciembre 2023
El próximo 1º de enero se cumplen 30 años de la entrada en vigor del TLCAN (hoy renombrado T-MEC), y del histórico levantamiento del EZLN. El TLCAN significó para México el abandono de la soberanía alimentaria en favor de importaciones de granos básicos, lo que provocó el aumento de la desigualdad y la migración. El abandono del campo y la apertura de fronteras al comercio, desde el gobierno de Salinas de Gortari, propició un vacío que sería ocupado por el crimen organizado. Los beneficiarios del TLCAN han sido un puñado de empresas agroindustriales trasnacionales, llámese Bimbo o Maseca, o Monsanto y Cargill (https://tinyurl.com/m3jkt26s).
Como reporta La Jornada (Atado a importaciones, más de la mitad del consumo de granos básicos en México, 12/11/23), la situación de insuficiencia y dependencia alimentaria se agrava y las importaciones de granos básicos en México han crecido a niveles sin precedente, importándose más de la mitad de lo que se consume.
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Mónica Mateos-Vega Enviada
Periódico La Jornada
Lunes 4 de diciembre de 2023, p. 2
Guadalajara, Jal., El escritor maya James Assir Sarao Cauich recibió el Premio de Literaturas Indígenas de América por mantener el diálogo intercultural entre su lengua madre y su comunidad.
En una ceremonia realizada en el contexto de la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara, entre aplausos y gritos de apoyo, el autor fue reconocido por su obra La estética narrativa de Tsikbal, ensayo que tiene como objetivo que su comunidad tenga voz y vida, y sea reconocida más allá de sus fronteras, dijo Gabriel Pacheco, representante de la organización del premio.
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Los antiguos anahuacas, que no mexicanos, forman parte de una sola civilización, por más culturas diferentes que han existido en tiempo y espacio en el Anáhuac. Lo que implica, fundamentalmente, que compartieron una misma matriz filosófica cultural y que cada pueblo le dio su estilo personal, lo que permitió durante muchos siglos vivir construir -la unidad en la diversidad-.
Este conjunto de ideas que explica la vida y la muerte y su relación con la naturaleza, el universo, así como el sentido sagrado y divino de la existencia, en lo fundamental, no es muy diferente de las otras cinco civilizaciones Madre del planeta. En efecto, cuando un ser humano o un pueblo han llegado a un estadio superior de desarrollo, cuando han satisfecho las necesidades básicas de subsistencia material, necesariamente buscan darle significado a su vida y trascender su existencia en el plano espiritual, sagrado y divino. Porque la toma de conciencia de un mundo real y significativo se halla en íntima relación con el descubrimiento de lo sagrado.
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Xiomara LEON
La primera gran batalla hace 3200 años.
Puntas de lanza y de flecha incrustadas en dos cráneos hallados en el contexto de la mayor batalla de la #EdadDelBronce que tuvo lugar a orillas del río Tollense (Alemania), cerca del mar Báltico. Intervinieron miles de guerreros con armas de madera, piedra y bronce. En los trabajos de excavación se hallaron un mínimo de 130 personas y cinco caballos. Pero eso sólo abarca el 10% del yacimiento por lo que podrían documentarse los restos de hasta 750 personas. En base a los cálculos de que uno de cada cinco soldados murió, la cifra de combatientes podría ser de 4.000 (Curry et al., 2016).
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Arqueología Maya
Mtra Claudia A C
Ek Balam, poseedor de majestuosas construcciones ocultas entre grandes árboles, es un sitio diferente a todos los del área maya y no se parece a ningún otro sitio arqueológico conocido. Su historia comienza aproximadamente desde el año 300 a.C., hasta la llegada de los españoles.
Fue capital del imperio de Tah, al que rendían tributo los pueblos de la zona oriente del Estado, incluyendo parte de la costa, como lo prueban ofrendas de conchas que han sido encontradas.
Abarcó unos 12 kilómetros cuadrados, que incluía un espacio central sagrado de poco más de 1 kilómetro cuadrado donde residía la élite, protegido y delimitado por 3 murallas.
Estas tenían 5 entradas, donde desembocaban igual número de caminos prehispánicos o sacbés (sak bé oob). Fue una capital con gran riqueza, con una población de 12 a 18 mil habitantes en su núcleo principal. Se dice que fue fundada por un señor llamado Ek? Balam o Coch Cal Balam, quien llego desde el Oriente y gobernó los primeros 40 años.
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FUNDAMENTACIÓN.
La civilización del Anáhuac es una de las seis más antiguas de la humanidad, pero sus hijos han sufrido una de las más violentas agresiones, porque no solo fue la invasión, ocupación y explotación, que han sufrido estos cinco siglos, sino tal vez, lo más dramático, es que se les ha amputado su memoria histórica y su identidad cultural ancestral, por lo que han perdido la conciencia y la dignidad. Esto es más cruel que el perder el derecho humano a la vida, porque que al perder la memoria histórica y quedar amnésicos, pierden la conciencia. Y una vida sin conciencia es el peor de los destinos. Porque a una persona, a una familia y a un pueblo que le han privado de su memoria histórica y su identidad, le pueden hacer los más grandes abusos e injusticias, y no dirá absolutamente nada. Las aceptará mansa y resignadamente como su fatal destino.
OBJETIVO
Por esta razón, el curso HISTORIA ANCESTRAL DE MÉXICO, pretende conectar al estudiante, de una manera crítica, analítica y práctica, con la memoria histórica que ha sido negada por el sistema político, educativo y económico. Pretende usar a la historia como un vehículo para iniciar la recuperación de la memoria amputada y con ella, acrecentar la autoestima, la fuerza interna y la dignidad. Acabar con cinco siglos de mentiras, infamias y verdades a medias. Al conocer cuáles son nuestros ancestrales orígenes, cuáles los logros civilizatorios, cuáles sus alcances, sus grandes desafíos, se puede entender, quienes somos en verdad, en dónde estamos en un proceso de amnesia y colonización, y, sobre todo, a dónde deseamos ir como ser conscientes, libres y autodeterminados. Finalmente, se pretende despertar un sentido crítico y analítico de la historia y de la realidad de nuestra civilización. Acabar con la mentalidad colonial y alentar en el estudiante, una actitud autodidacta y descolonizadora.
METODOLOGÍA
El curso se basa en la atención personalizada del instructor a cada estudiante. El curso tiene 29 módulos, que pueden ser desarrollados a la velocidad que cada estudiante desee, sin tareas, exámenes o fechas fatídicas. Cada módulo se calcula que se llevará dos horas de trabajo como máximo. Al término de un módulo, se dotará de los recursos didácticos para el siguiente. Cada módulo consta de: un audio de diez minutos, un ensayo o artículo como lectura de dos cuartillas, varios vídeos para ser analizados, la parte del libro Historia Verdadera del México Profundo para ser leído, y una bibliografía por
Internet para una posible consulta.
El contacto personal con el instructor es a través de WhatsApp
por mensaje de voz y de la misma manera será contestado.
La base del curso, es la asesoría personal y directa del
instructor, no son grupos, el objetivo es una atención
personalizada y que el estudiante disfrute la historia
de manera autodidacta.
Al final del último módulo se le enviará por correo electrónico un diploma de participación otorgado por Educayotl AC.
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Cristina Gómez Lima Corresponsal
Periódico La Jornada
Domingo 3 de diciembre de 2023, p. 20
Guaymas, Son., El gobierno federal transfirió a integrantes de la etnia yaqui la infraestructura hidroagrícola del distrito de riego 018, que desde 1940, a través de un decreto, les entregó el presidente Lázaro Cárdenas y no había sido consolidada por falta de interés de las administraciones anteriores.
Las autoridades federal y estatal hicieron la entrega ayer, de manera oficial, a la tribu en la ramada tradicional de Vícam Pueblo, donde la Comisión Jiaki del Agua se encargará de administrarla, operarla, conservarla y mantenerla, además se estableció que formará parte de la Comisión Nacional del Agua (Conagua).
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Francisco López Bárcenas
Periódico La Jornada.
3 diciembre 2023.
Sucedió a principios de 1996, en el Centro Coordinador Mayo, ubicado en el municipio de El Fuerte, Sinaloa. En San Andrés Larráinzar, Chiapas, acababan de firmarse los Acuerdos de San Andrés entre el gobierno federal y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, con la finalidad de encontrar paz con justicia y dignidad, para los indígenas y para el país; en el municipio norteño de Choix, Sinaloa, mientras tanto, en el Instituto Nacional Indigenista, dirigido por Carlos Tello, se había emprendido la defensa de los indígenas mayos afectados por la construcción de la presa Luis Donaldo Colosio, más conocida como presa Huites.
Los indígenas inconformes reclamaban que sus tierras y su poblado habían sido invadidos y ellos desplazados por la construcción de dicha obra, sin que la Comisión Nacional del Agua los indemnizara conforme a derecho.
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Hoy se desarrolla la última jornada de la octava edición de la Feria de las Pulquerías Tradicionales
Foto? En esta edición del encuentro pulquero participan 15 locales, entre ellos, La Bella Carolina y La Canica.Foto Yazmín Ortega
Ángel Vargas
Periódico La Jornada
Domingo 3 de diciembre de 2023, p. 6
Nada como un refrescante tlachicotón o caldo de oso para reanimar el cuerpo y reconfortar el espíritu. Así lo saben quienes gustan de las míticas delicias de la diosa Mayáhuel. Es decir, de un buen neutle, tlamapa, pulmón o pulque, por citar algunos de sus múltiples nombres.
Sea de ajo ?como se le conoce al natural, por eso de a jodido, al ser el más barato?, o de curado de frutas y de cuanto sabor el ingenio del jicarero se permita innovar, esta tradicional bebida mexicana de origen prehispánico es, de la mano de sus hacedores, la gran protagonista de la Feria de las Pulquerías Tradicionales, cuya octava versión fue inaugurada este sábado en el Museo de los Ferrocarrileros (Alberto Herrera s/n, colonia Aragón La Villa).
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Ancient Stonework Mysteries
En Lajedo Pai Mateus, municipio de Cabaceiras, Cariri Paraibano, hay un misterioso monumento de rara belleza y origen desconocido. Aquí, los bloques rocosos, gigantescos de 18 m de altura, se apilan en 7 capas superpuestas cortadas en ángulo recto, cada bloque pesa más de 45 toneladas.
¿Será esta fantástica estructura una de las muchas evidencias de que antiguas civilizaciones con sofisticados medios de construcción habitaron tierras brasileñas, serán restos de una fortaleza o muralla? perdido en cataclismos hace miles de años? por si fuera poco, en la parte superior del conjunto formado por piedras rectangulares, una esfera de granito desafía a quien se atreva a explicar la obra. Un hermoso lago, formado por agua de lluvia, completa el paisaje. El nombre Saca de Lã hace referencia a los fardos de algodón que, en el pasado reciente, constituyeron una de las principales riquezas de la región.
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Este es un trabajo inspirado en las enseñanzas del Dr. Guillermo Bonfil Batalla, que nos habló de que en este país existen dos México´s, uno profundo, que hunde sus raíces en miles de años y cientos de culturas, y un México imaginario, que nació en 1824, y que, es imaginario, no porque no exista, sino porque, teniendo el poder económico y político, nunca ha tomado en cuenta al México imaginario, que es el mayoritario y heredero de la Cultura Madre. La historia oficial de la SEP, universidades, INAH, televisoras, periódicos, radios comerciales, es la visión de los vencedores, que le imponen a los pueblos vencidos y explotados. Pero, el México profundo, no solo tiene memoria, también tiene historiadores críticos y analíticos, que pretenden explicar la historia desde otra óptica.
Por esta razón se buscó crear una narrativa, apoyada en los historiadores imaginarios y críticos. Con citas puntuales, pretende explicar la historia de nuestra civilización Madre, pero desde una visión descolonizada. En efecto, la historia del Anáhuac, es la historia de una de las más antiguas civilizaciones del mundo, con origen autónomo, y la que, probablemente, es la que alcanzó el más alto desarrollo humano para todos sus pueblos.
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https://vamonosalbable.blogspot.com
Son muchas, muchas más de las que imaginamos, y todas van de acuerdo a las características geográficas de nuestro país y, en buena mediad, al conocimiento de Historia que los ejecutantes y coreográfos tienen. Siempre es de agradecer que mantengan viva una tradición. En el caso de la Danza Apache, esa se ha difundido desde hace muchas décadas por el centro de México, es así como la vemos igual en Celaya y Querétaro que por Colima, Oaxaca, Coahuila o Estado de México. Es, como la mayoría de las Danzas, un enfrentamiento entre el bien y el mal, representado en distintas formas. Hay algunas Danzas de Apaches que representan la lucha entre mexicanos y franceses, haciendo memoria a lo ocurrido en 1862 cuando, a pesar de que hubo una victoria contra el ejército agresor, ocurriría luego la invasión francesa. El pueblo Apache, bien lo sabemos, habitaba en la zona norte, desde Chihuahua y Sonora hasta Arizona y Nuevo México, como quiera, su vestimenta y una idea de sus ritmos se han adaptado en el Bajío.
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? el mestizaje biológico.
México indiscutiblemente es un país mestizo. Se supone que antes de la invasión europea vivían entre 20 y 25 millones de indígenas en lo que hoy conforma el territorio nacional. Cálculos aproximados dicen que cien años después de la caída de la México-Tenochtitlán, solo quedaban alrededor de un millón de indígenas, y que México, no volvió a tener esa cantidad de personas hasta la década de 1940.
Al final de la Colonia en México, se suponía que la población en general era de 6 millones de personas. De los cuales, 300 mil eran españoles nacidos en España y aproximadamente un millón nacidos en México, llamados criollos. Es importante mencionar que durante los tres siglos de la Colonia llegó a las tierras del Virreinato de la Nueva España, una cantidad constante de esclavos de África, que, aunque nunca llegó a ser significativa tuvo incuestionablemente una presencia. De la misma manera, aunque de forma muy reducida llegaron por el Océano Pacifico a través de la Nao de la China población de Asia. Lo que permitió una rica mezcla genética y cultural.
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Los de Abajo
Gloria Muñoz Ramírez
Periódico La Jornada
2 diciembre 2023.
Jaime y Artemio Vidauria Romero y Ranulfo Vidauria Estrada, mazatecos de Eloxotitlán de Flores Magón, activistas y defensores del territorio, fueron detenidos de manera ilegal por policías vestidos de civil el pasado 21 de noviembre, aunque luego de las protestas de gente de su comunidad y de colectivos de México y del mundo fueron puestos en libertad siete días después. El problema de fondo es que el hostigamiento contra esta comunidad en la que nació el anarquista Ricardo Flores Magón hace 101 años, no termina.
Los tres indígenas de la sierra mazateca fueron sorprendidos al finalizar las jornadas de la Faena Internacionalista por el Retorno. No se supo de ellos durante 16 horas, y luego vino el aviso de que se encontraban en el penal de Tanivet. El problema, explica el Colectivo de Mujeres de su comunidad, es el conflicto desatado en 2011 por un grupo caciquil partidista contra parte de la comunidad organizada en asamblea.
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Infancia y sociedad
Periódico La Jornada
2 diciembre 2023.
Andrea Bárcena
México es sumamente rico, pero gasta más que cualquier país de los más ricos en mantener a su clase política. En contraste, su niñez es una de las más pobres del planeta y la mitad de su población total sufre todavía pobreza y pobreza extrema. Si a lo que ya se destina a educación, se sumaran recursos de una profunda restructura-ción del sector público en áreas de dispendio como lo asignado a partidos políticos, campañas, sueldos y privilegios de legisladores, de todo el gabinete y de la familia presidencial, podría financiarse un proyecto nacional de salud, nutrición y educación de calidad para todos los infantes. Sería la inversión más inteligente y redituable por sus efectos en desarrollo humano, económico y cultural.
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? la colonización cultural.
Después de la invasión armada, los invasores les quitan a los vencidos cinco Elementos Culturales para condenarlos permanentemente a ser esclavos y que nuca jamás piensen en volver a ser libres, de tal manera que los puedan explotar con su trabajo y depredar impunemente sus recursos naturales. Primero les quitan el idioma y les imponen la lengua del vencedor. El objetivo es dejar ?mudos? a los vencidos, que no puedan trasmitir su Cultura y que dejen de pensar como sus antepasados, logrando que, al hablar la lengua del colonizador, los vencidos piensen como él. Perdiendo la lengua no sólo pierden el más fuerte lazo que los une entre sí, sino que, además, pierden su Cultura y su identidad milenaria.
El segundo despojo del conquistador al conquistado es la ?memoria histórica?, los recuerdos. Para que el pueblo invadido y vencido no se acuerde que un día fue libre y dueño de su riqueza, su Cultura y su identidad, se requiere volverlo amnésico . El vencido olvidará por diversos medios su pasado y su ?nuevo mundo? se iniciará con la presencia de su conquistador. Tomará como propia la historia del conquistador y desconocerá la suya-propia, sintiendo desprecio por su propia historia.
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De la Redacción
Periódico La Jornada
Viernes 1º de diciembre de 2023, p. 26
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) condenó el asesinato del defensor ambiental y líder indígena Higinio Trinidad de la Cruz, cometido la semana pasada en Cuautitlán de García Barragán, Jalisco; asimismo, pidió a las autoridades investigar y sancionar a los responsables con prontitud. La CIDH consideró que el Estado mexicano debe considerar el papel del activista en defensa del medio ambiente como posible motivación del crimen. El cadáver fue hallado el sábado anterior.