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Para vivir en “equilibrio” se requiere la medida. La medida de las cosas se traduce en equilibrio. El equilibrio es belleza, porque lo estético es lo que está en equilibrio, lo que está en equilibrio tiene la medida perfecta. El pensamiento, los sentimientos, las emociones y los actos de un ser humano deben estar en equilibrio. Esta es la razón por la cual, la escuela de altos estudios tolteca se llamó “La Casa de la Medida”. Donde los estudiantes aprendían a vivir en equilibrio.
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Jorge A. Pérez Alfonso Corresponsal
Periódico La Jornada
Lunes 24 de marzo de 2025, p. 24
Oaxaca, Oax., Cinco personas murieron (al menos dos de ellas pobladores de San Sebastián Coatlán) y más de 10 resultaron heridas (cinco de ellas de San Francisco Coatlán) en un enfrentamiento ayer por la mañana en el paraje El Limar, ubicado sobre la supercarretera la Costa Barranca Larga-Ventanilla, en la región de la Sierra Sur, informó la Secretaría de Gobierno.
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El ensamble del Valle del Mezquital se distingue por cantar en hñähñu
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Merry Macmasters
Periódico La Jornada
Lunes 24 de marzo de 2025, p. 3
El ensamble Di Zuni Di No (sonando ando, en español), proveniente del Valle del Mezquital, donde se habla la lengua hñähñu, convirtió ayer al auditorio Blas Galindo del Centro Nacional de las Artes en una Huasteca chilanguense, con su música, canto, poesía, narrativa y baile, directos desde Hidalgo.
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VII
La Cruz de Quetzalcóatl y la geometría sagrada.
No solo para la Civilización del Cem Anáhuac, sino en general para las civilizaciones ancestrales del planeta, la cruz, tiene un significado filosófico muy profundo. Si aceptamos que filosofía es “el amor a la sabiduría” de los seres humanos, no importando el tiempo y el espacio en que se d ese amor, y que proviene de la reflexión y análisis de la experiencia vivida para tener discernimiento del mundo en el que se actúa, todos los seres humanos, pasados y presentes, que se cuestionen su existencia y el mundo donde viven, todos están procesos filosóficos.
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Elio Henríquez Corresponsal
Periódico La Jornada
Domingo 23 de marzo de 2025, p. 21
San Cristóbal De Las Casas, Chis., La organización de la sociedad civil Las Abejas de Acteal expresó su solidaridad y respeto a las madres buscadoras de Jalisco, que encontraron restos óseos, zapatos y otras pertenencias, presuntamente de personas desaparecidas, en el rancho Izaguirre, ubicado en el municipio de Teuchitlán.
La tierra ensangrentada ya no debe ser el presente ni el futuro abominable dominado por el crimen organizado y cómplices enquistados en los malos gobiernos en turno, señaló. La agrupación, a la que pertenecían los 45 tsotsiles masacrados en Acteal el 22 de diciembre de 1997, señaló que nosotras y nosotros, experimentamos que el camino de la verdad y la justicia conduce a la armonía, a la paz.
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Foto▲ En el orden de costumbre, zona arqueológica de La Organera, adonde arribaron más de mil 300 asistentes para participar en el ritual de renovación energética; luego, Teotihuacan, sitio visitado ayer por 10 mil personas, y el Templo de las Siete Muñecas, en Yucatán, durante la llegada del equinoccio.Foto La Jornada, Javier Salinas
Cesáreo y Luis A. Boffil Gómez
Rubicela Morelos, Paula Carrizosa, Javier Salinas, Sergio Ocampo, Iván Sánchez, Luis Boffil y Juan Ricardo Montoya Corresponsales
Periódico La Jornada
Sábado 22 de marzo de 2025, p. 5
Con un cielo despejado y la promesa de un nuevo ciclo, miles de personas se reunieron ayer en zonas patrimoniales del país para dar la bienvenida a la primavera. Entre el eco de los caracoles, las danzas vibrantes y las ceremonias ancestrales, se celebró un rencuentro con tradiciones que han perdurado por siglos.
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"Los Sagrados Manuscritos del Jaguar Blanco" es una novela escrita por Guillermo Marín que narra la historia del mestizaje en México desde una perspectiva descolonizada. La trama se centra en Gonzalo Guerrero, un marinero español que naufragó en las costas de Chetumal en 1511.
Tras ser capturado por los mayas, Guerrero se integró en su cultura, aprendió su lengua y se casó con Zazil Há, una mujer maya. De esta unión nacieron los primeros mestizos del Anáhuac, simbolizando una fusión cultural basada en el amor y el respeto mutuo.
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Alma Moronatti
FaceBook
21 marzo 2025
Cámaras ocultas y huesos nubios: los hallazgos en Guiza que sacuden la historiaLa última noticia bomba: enormes estructuras cilíndricas verticales a 648 metros bajo la meseta de Guiza.
Un equipo en el que se encuentran Corrado Malanga, de la Universidad de Pisa, y Filippo Biondi, de la Universidad de Strathclyde, ha utilizado el radar de apertura sintética (SAR) para cartografiar este mundo oculto.
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VI
Toltecáyotl el arte de vivir en equilibrio.
En síntesis, la Toltecáyotl es sabiduría ancestral para vivir en equilibrio, tanto en el mundo interno, como en los espacios externos de convivencia. Por los procesos de colonización, en estos cinco siglos, se ha perdido mucho de esta forma de vida en el mundo exterior, especialmente en los medios urbanos modernos, pero en las comunidades anahuacas y campesinas de todo el país, esta sabiduría sigue viva. En muchos casos, no se encuentra de manera consiente y racionalizada, sino está implícita en la cultura tradicional, en los usos y costumbres.
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La efeméride sirve para señalar que en nuestras lenguas existe un arte complejo
Foto▲ El editor y poeta Martín Tonalmeyotl seleccionó poemas escritos por representantes de culturas originarias, como Mikeas Sánchez y Briceida Cuevas Cobb (en las imágenes), de origen zoque y maya, en ese orden, los cuales se difunden en la revista electrónica Círculo de Poesía.Foto Facebook y Wikimedia
Reyes Martínez Torrijos
Periódico La Jornada
Viernes 21 de marzo de 2025, p. 2
La poesía de las culturas originarias en México da un nuevo panorama al mundo, enriquecido con las filosofías de cada una y por los soportes no tradicionales en que se plasma esta creación artística, consideraron tres poetas, la yoreme Emilia Buitimea, la maya Sasil Sánchez y el nahua Martín Tonalmeyotl.
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El arte de vivir en equilibrio
Luz y guillermo Marín"
V
Vivir en Toltecáyotl.
Vivir en Toltecáyotl, es vivir de acuerdo a los principios y valores, que nos dan una forma milenaria de vida, un camino, un rostro propio y un corazón verdadero, que ha comprobado con creses su sabiduría en los tiempos luminosos antes de la invasión, pero que también se han puesto a prueba y han salido victoriosa en estos cinco siglos de colonización española y neocolonización criolla.
Esta forma de vida creada por milenios por la Toltecáyotl, es decir, los valores, principios, tradiciones, usos y costumbres, que, a pesar del sincretismo y la imposición cultural, han permitido a los pueblos anahuacas (indígenas) sobrevivir a su muerte histórica. En efecto, más allá del exterminio impulsado por el Estado, la iglesia y las clases pudientes con su racismo e insatisfecha voracidad de despojar y exprimir al prójimo; las culturas ancestrales han sobrevivido a su muerte histórica en los primeros cuatro siglos de invasión. Y, especialmente, en los últimos cien años, con el sistema educativo, la radio, la televisión y ahora las redes sociales. Esta sabiduría es lo único que tenemos para enfrentar las convulsiones y los estertores del fin de la modernidad.
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Diana Itzu*
Periódico La Jornada
20 marzo 2025
Cinco años antes del amanecer zapatista de 1994, nació el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba) en un Chiapas herido que irán sanando los pueblos del EZLN desde las autonomías. El tiempo maya cuenta historias que el calendario gregoriano apenas susurra: dos memorias vivas, una raíz, otra que aprende. Los 36 años del Frayba en un 03 b’atz’ de la cuenta de 5 mil 153 años del calendario maya muestran su caminar tras las huellas de sus hermanos mayores, los 31 años del EZLN. Aprenden de su sabiduría y determinación, que va más allá de la lucha en materia de derechos humanos, convirtiéndose en parteras de sociedades otras.
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Elio Henríquez Corresponsal
Periódico La Jornada
Martes 18 de marzo de 2025, p. 10
San Cristóbal de Las Casas, Chis., Los colectivos de buscadoras y buscadores no están en el presupuesto y no reciben atención cotidiana de los medios, aunque su labor la realizan todos los días y lleva muchos años y sexenios, por lo que es necesario que se abra la grieta del terror que define el día a día de esta nación como una pesadilla real para que se les voltee a mirar, afirmó el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
En un comunicado, firmado por el subcomandante Moisés, señaló que buscar y encontrar a las personas desaparecidas, no es una causa partidista. Es más, esos colectivos se han esforzado por mantener fuera a los coyotes y buitres de los partidos políticos y siglas que los acompañan.
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IV
La Batalla Florida.
El inicio de la Batalla Florida está en esta lucha cotidiana, porque el sistema en el que vivimos, justamente impide este camino. Al Sistema Mundo no le conviene los seres humanos consientes, libres y dignos. El mundo en el que vivimos impulsa, promueve y difunde, una mala alimentación, una pésima salud, una pobre educación y la individualidad mezquina. El sistema nos contamina física, mental, emocional y espiritualmente, para minarnos y someternos, para aprovechar la energía humana con los más oscuros objetivos. No es exageración, el decir, que los humanos somos usados y explotados energéticamente, como pollos de granja avícola industrial.
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En el libro Cuauhtémoc: Águila que retoma el vuelo, el politólogo Pablo Moctezuma busca desmontar mitos e intereses ideológicos
Ángel Vargas
Periódico La Jornada
Martes 18 de marzo de 2025, p. 2
En el libro Cuauhtémoc: Águila que retoma el vuelo, el politólogo e historiador Pablo Moctezuma Barragán confronta la historia oficial sobre la Conquista o, como él la denomina, la invasión de México, y desmonta mitos e intereses ideológicos que, a su decir, prevalecen.
Entre ellos, que se tome a pie juntillas la existencia del imperio mexica, cuando el sistema de organización política y de gobierno, observa, era muy diferente al de Europa en aquella época.
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La organización.
El cuarto nivel de la pirámide de la plenitud armónica tolteca, tiene que ver con la organización. Las inconmensurables obras materiales e inmateriales del Anáhuac, nunca se hubieran podido realizar sin un sistema eficiente y eficaz de organización. Desde la misma construcción del mayor número de pirámides del mundo antiguo, hasta la creación del calendario más exacto de la humanidad, con sus cinco cuentas calendáricas. En todo el Cem Anáhuac, lo mismo en el Tawantinsuyu en el Sur, que, en el Norte con el Anáhuac, desde Canadá hasta la Tierra del Fuego en el continente Abyanáhuac.
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JAIME GARCÍA LEYVA
Ojarasca 355
Periódico La Jornada
Nuevo zapatista en las montañas del sureste mexicano, Chiapas, 2025. Foto: Mario Olarte
El analfabetismo en los indios es de los más altos, sin que en años anteriores se hayan preocupado por hacer variar estas personas y sus condiciones; y lo que es peor, ello ha creado una actitud de franco resentimiento de parte de los naturales en contra de la población mestiza y blanca y elementos oficiales, a los que no se cree nada, mirándolos con recelo y a la inversa éstos. No pocos prejuiciados tienen el concepto de que los nahuas son flojos, tontos e irredentos y por lo mismo, los menosprecian, los explotan y humillan desembocando todo en situación negativa y grosera. […] se tiene la desagradable sensación de hallarse en un país extraño y absurdo en donde poco se sabe de nuestra última revolución social ya que no solamente hay pobreza e ignorancia, sino aspectos coloniales y hasta prehispánicos que llenan de angustia.
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Ojarasca/335
Periódico La Jornada
HERMANN BELLINGHAUSEN
Jinete antes de la carrera, Zinacantán, Chiapas, 2025. Foto: Mario Olarte
Jinete antes de la carrera, Zinacantán, Chiapas, 2025. Foto: Mario Olarte
Alfonso Reyes y el mundo indígena,
Patrick Johansson K,
Instituto Politécnico Nacional,
México, 2024, 273 pp.
Sólo Alfonso Reyes (1889-1959), entre los autores de su seminal generación, el Ateneo de la Juventud, puede ser estudiado y antologado, como lo hace Patrick Johansson, en torno a sus escritos sobre los indígenas “de ayer y hoy”, sin exhibirlo en ridículo. Fue el único del grupo que tocó el tema con simpatía en repetidas ocasiones. José Vasconcelos estaba demasiado ocupado en establecer su teoría del mestizaje y forjar una “raza” nueva y original, como para entender a los pobladores originarios de México, vivos o muertos. De Martín Luis Guzmán mejor no acordarse; el racismo y el desprecio en sus referencias a los indígenas son desfiguros mezquinos en su limpia prosa. Otros contemporáneos, como el egregio Ramón López Velarde, o el algo mayor José Juan Tablada escribieron opiniones vergonzosas sobre la indiada, y al bandido Zapata le desearon la muerte.
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Jesús Abraham Hernández
Periódico La Jornada
Domingo 16 de marzo de 2025, p. 17
Global Exchange y una coalición de organizaciones internacionales denunciaron la explotación y el despojo sistemático de las tierras ancestrales del pueblo garífuna en Honduras, perpetrados por el empresario canadiense Randy Jorgensen, quien ha construido un imperio turístico en la bahía de Trujillo mediante la adquisición ilegal a costa de la expulsión y el desplazamiento de las comunidades.
En una conferencia de prensa virtual, Black Lives Matter Canadá, Co-Redes Negras por la Paz y la Justicia, Black Lives Matter South Bend y el Movimiento Popular por la Paz y la Justicia reportaron que esa situación, facilitada por la complicidad de los gobiernos de Canadá y Honduras, es una violación grave a los derechos humanos y un acto de colonialismo moderno que ha dejado cicatrices profundas en la población garífuna.
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Foto▲ De Oaxaca, Natalia Toledo y Rosario Patricio, y de Chiapas, Ruperta Bautista, fueron algunas de las 10 autoras que participaron en el Recital de Poesía en Lenguas Originarias que se llevó a cabo en el recinto del Centro Histórico.Foto Víctor Camacho
Ángel Vargas
Periódico La Jornada
Domingo 16 de marzo de 2025, p. 2
¡Ahora sí es nuestro palacio! La voz áspera y emocionada de un hombre mayor rompió el silencio en el máximo recinto cultural del país. Fue un comentario espontáneo emergido de entre las butacas, en medio de la penumbra, acaso hasta una exclamación en respuesta a lo que la poeta mixteca Nadia López García decía desde el escenario.
Sabemos que hay deudas profundas con las escritoras, y con las escritoras en lenguas indígenas aún más. Que esta muestra poética sea una oportunidad para seguir compartiendo la palabra y la cosmovisión, la resistencia y el gozo que hoy sentimos, porque de forma histórica, y por primera vez, la sala principal del Palacio de Bellas Artes se ha abierto para la literatura en lenguas indígenas del país.