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REPENSAR LA NACIÓN: reparchar o refundar. 4/7 Luz y Guillermo Marín.
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El 95 % de los alimentos envasados son producidos por empresas trasnacionales. La televisión y la radio determinan impunemente los hábitos alimenticios del pueblo con la complicidad de las autoridades. La alimentación, que no la nutrición de los mexicanos, es un doble negocio para las empresas extranjeras, pues el ingerir los costosos alimentos chatarra el pueblo se enferma y cae víctima del, cada vez más fuerte, mercado de la medicina privada.
Pirámides de Egipto se erigieron con sistemas de ingeniería hidráulica
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Investigación revela técnicas de construcción mediante flotadores
Foto▲ Diseño subterráneo y vista general del complejo de la famosa pirámide escalonada de Zoser.
The Independent
Periódico La Jornada
Martes 10 de diciembre de 2024, p. 6
Las majestuosas pirámides de Egipto han sido, durante siglos, una fuente inagotable de asombro y misterio. Investigaciones recientes revelaron sorprendentes detalles sobre su construcción y el ingenioso uso del agua en este proceso.
Trasciende el trabajo de Tlachinollan en derechos humanos: enviado de ONU
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Foto▲ Son 30 años productivos, muy agridulces a veces, afirmó Abel Barrera, director y fundador del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, en el 30 aniversario de esta organización, celebrado en el municipio de Tlapa de Comonfort, Guerrero.Foto Sergio Ocampo Arista
Sergio Ocampo Arista
Corresponsal
Periódico La Jornada
Martes 10 de diciembre de 2024, p. 26
Tlapa de Comonfort, Gro., El Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan está en el corazón de la Montaña, en la entraña de los pueblos; ha trascendido el espacio territorial que habla e incide en el ámbito nacional e internacional, con un enfoque de derechos humanos, aseguró Alan García, coordinador de Graves Violaciones de los Derechos Humanos de la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México.
Pierden fertilidad 70% de suelos del país: especialista
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De La Redacción
Periódico La Jornada
Martes 10 de diciembre de 2024, p. 12
En México la pérdida de fertilidad de los suelos es alarmante al ser biológicamente improductivo, contaminado, agotado e incapaz de mantener altos rendimientos en los cultivos, ya que existen 139.9 millones de hectáreas, equivalentes a 70 por ciento de los suelos nacionales, con niveles de materia orgánica muy bajos, alertó una investigación de la Universidad Autónoma de Chapingo (UACh).
El arte mural acompaña a los pueblos en sus luchas y refuerza la identidad Colectivos como Tlalmino y Ollin Indigente ilustran las calles de Oaxaca, Morelos y Edomex
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Foto▲ Artistas de Tlalmino y Ollin Indigente realizan murales en Amilcingo, Morelos.Foto Sergio Hernández Vega
Alexia Villaseñor Enviada
Periódico La Jornada
Martes 10 de diciembre de 2024, p. 3
Amilcingo, Mor., Por medio del arte mural se establece una conexión entre los pueblos, los artistas y el público que los observa. Para diversos creadores, se trata de generar conciencia a través de las obras, respetando la identidad de la localidad, y de tejer una red de personas que se comprometan con proyectos independientes con el fin de acercar la cultura a más comunidades, principalmente que estén en resistencia, por ejemplo, en la zona mixe de Oaxaca y en Amilcingo, Morelos.
REPENSAR LA NACIÓN: reparchar o refundar. 3/7 Luz y guillermo Marín.
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El punto de este artículo es analizar las condiciones de vida que tuvieron los anahuacas, por lo menos tres mil años antes de la invasión, y las condiciones de vida que actualmente tienen “los mexicanos”, entendidos como los “anahuacas inconscientes” y ajenos a sí mismos, producto de los quinientos años de colonización mental, cultural y espiritual.
Sí analizáramos, haciendo a un lado la ideología criolla, la calidad de vida de un anahuaca de 1521 con la de un europeo de esa época, resultaría que un habitante promedio de Tenochtitlán tenía una calidad de vida muy superior a la de un madrileño o un parisino promedio.
REPENSAR LA NACIÓN: reparchar o refundar. 3/7 Luz y guillermo Marín.
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El punto de este artículo es analizar las condiciones de vida que tuvieron los anahuacas, por lo menos tres mil años antes de la invasión, y las condiciones de vida que actualmente tienen “los mexicanos”, entendidos como los “anahuacas inconscientes” y ajenos a sí mismos, producto de los quinientos años de colonización mental, cultural y espiritual.
Maestra indígena será dirigente de la sección guerrerense de la CNTE
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Alexia Villaseñor
Periódico La Jornada
Lunes 9 de diciembre de 2024, p. 6
Por primera vez, una maestra indígena, hablante de la lengua originaria Tu'un Savi (lengua de la lluvia), de la región de la Montaña Alta de Guerrero, dirigirá la sección 14 de la Coordinadora Estatal de los Trabajadores de la Educación de Guerrero (Ceteg). Se trata de Elvira Veleces Morales, docente de educación preescolar indígena desde hace 16 años.
Este nombramiento, que ocurrió el pasado sábado 7 de diciembre, convierte a Veleces Morales, –originaria del municipio de Copanatoyac, Guerrero, pero cuya vida laboral está en el municipio de Cochoapa el Grande–, en la segunda profesora de un pueblo originario que estará al frente de una sección magisterial de la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (CNTE). La primera fue Yenny Aracely Pérez Martínez, de la sección 22 de Oaxaca, elegida en 2022.
LA TOLTECÁYOTL sabiduría ancestral tolteca.
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Cada una de las seis civilizaciones originarias de la humanidad tuvo una estructura de pensamiento, que no solo interpreta el mundo y la vida, sino plantea fundamentalmente la trascendencia de la existencia, tanto en el plano individual como en el de la comunidad.
Estos diferentes y supremos “propósitos comunitarios”, poseían un arquetipo. Así fue como Akenatón, Confucio, Krisna, Zoroastro o Quetzalcóatl, entre otros, construirán complejas estructuras de pensamiento a las que en general podríamos llamar “filosofía o amor a la sabiduría”, pero que están planteadas en sus religiones ancestrales, sus milenarias tradiciones, usos y costumbres.
Para el caso de la civilización del Anáhuac, el símbolo supremo fue “el Quetzalcóatl”, que no era un personaje toda vez que aparece con los olmecas 1500 a.C., sigue presente con los toltecas en Teotihuacán 400 d.C. y aún se mantiene con los mexicas en Tenochtitlán 1519 d.C., todo esto durante más de tres mil años. Quetzalcóatl no es un “dios”, es en cambio el símbolo del equilibrio buscado entre la parte espiritual del ser humano representada por un quetzal y la parte material de lo humano representada por la serpiente que repta en el suelo, y nombrado en lengua náhuatl como cóatl.
REPENSAR LA NACIÓN: reparchar o refundar. 2/7 Luz y Guillermo Marín.
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Para 1821 y después de once años de luchas entre criollos y gachupines, y debido a las nuevas condiciones de la corona española producto de los cambios que estaba sufriendo Europa a partir de la creación de Estados Unidos en 1776 y de la Revolución de los mercaderes en Francia en 1789, los criollos se apropiaron del Virreinato de la Nueva España y fundaron su “propio país” al que llamaron “México” en honor a los mexicas que habían vencido los primeros invasores.
Esta nueva forma de organización de la sociedad llamada “república”, que era una copia de las que estaban naciendo en toda Europa y América, seguirá siendo una colonia disfrazada en la que los criollos tomarán el poder manteniendo las injustas estructuras coloniales, donde se seguirá excluyendo y explotando a la civilización originaria y sus numerosos pueblos y culturas, pero ahora de manera hipócrita y demagógica. En efecto, a partir de 1821 las luchas entre criollos por el poder económico y político, siempre estarán disfrazadas de ideales de justicia e igualdad de los ciudadanos del nuevo país, que paradójicamente en su inmensa mayoría era indígena.
Tlachinollan: hablar de derechos humanos, un logro en la Montaña Alta de Guerrero
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Foto▲ Miembros de colectivos de búsqueda de personas desaparecidas en Guerrero ayer, durante el foro Historias luminosas en tiempos de infortunio, celebrado en el salón Marsil, municipio de Tlapa de Comonfort, en el contexto del 30 aniversario del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan.Foto Sergio Ocampo
Sergio Ocampo Arista
Corresponsal
Periódico La Jornada
Domingo 8 de diciembre de 2024, p. 22
Tlapa de Comonfort, Gro., Los logros del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan en estos 30 años no son sólo de nosotros, son colectivos, producto de la lucha social en Guerrero y el país, afirmó ayer su director, Abel Barrera Hernández, durante la celebración de la organización, en la cabecera municipal de Tlapa de Comonfort, en la Montaña Alta de Guerrero.
Emitirá Corte Interamericana fallo por la desaparición forzada de base de apoyo zapatista
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Jessica Xantomila y Jared Laureles
Periódico La Jornada
Domingo 8 de diciembre de 2024, p. 8
El próximo 12 de diciembre, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Coridh) emitirá su fallo sobre el caso de Antonio González Méndez, base de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), víctima de desaparición forzada en 1999 por un grupo paramilitar en Sabanilla, Chiapas, informó el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas.
Amilcingo, en resistencia desde la cultura para no perder más vidas Con murales, el frente de defensa de la tierra mantiene su rechazo a proyecto en Morelos
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Foto▲ Una de las obras muestra a una mujer zapatistaFoto Sergio Hernández
Alexia Villaseñor Enviada
Periódico La Jornada
Domingo 8 de diciembre de 2024, p. 9
Amilcingo, Mor., A casi seis años del asesinato de Samir Flores Soberanes, quien defendió a su comunidad del Plan Integral Morelos (proyecto energético que construyó una termoeléctrica, un gasoducto y un acueducto en la zona de Huexca), el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua de Morelos redujo la intensidad sus acciones de protesta por temor. Ahora, a través del arte exigen justicia, una resistencia desde la cultura para no perder más vidas.
En la comunidad de Amilcingo, del municipio de Temoac, regido por usos y costumbres, donde viven poco más de 3 mil habitantes, casi todos se conocen y saludan cada vez que se encuentran por las calles. Los adultos mayores toman el sol sentados frente a sus casas, muchos niños y jóvenes se mueven en bicicleta, y el aroma a pan recién hecho en hornos de adobe –especialidad del pueblo– predomina a primera hora de la mañana y al atardecer, pues el pan sólo se come calentito.
REPENSAR LA NACIÓN: reparchar o refundar. 1/7 Luz y Guillermo Marín.
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Los antiguos anahuacas tuvieron una mayor calidad de vida que los mexicanos de nuestros tiempos. La calidad de vida en el pasado del México antiguo (Anáhuac) fue muy superior a la que se ha vivido desde 1521 a la fecha.
La razón es muy sencilla. Los primeros siete milenios y medio de desarrollo humano fueron de carácter endógeno y buscaron mejorar la calidad de vida en base a la implementación de una “pirámide de desarrollo-propio-nuestro” producto de un proceso filosófico-histórico-cultural. Es decir, que el proyecto civilizatorio era a favor de los pueblos y culturas ancestrales y en base a sus valores y aspiraciones milenarias.
Encuentran pirámide de 400 metros durante obras en la carretera
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INAH resguarda pirámide encontrada en la carretera Pachuca-Huejutla en Hidalgo
La investigación aporta información sobre la ocupación de la Barranca de Metztitlán, un territorio habitado hace al menos 14,000 años
INAH resguarda pirámide encontrada en la carretera Pachuca-Huejutla en Hidalgo
Pirámide encontrada en la carretera Pachuca-Huejutla en Hidalgo. Creditos: INAH
Reportero Isaac Vidal Isaac Vidal6 diciembre 2024
China, lista para integrar medicinas tradicionales al sistema de salud global
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Xinhua
Periódico La Jornada
Sábado 7 de diciembre de 2024, p. 5
Pekín. El viceprimer ministro chino, Liu Guozhong, dijo que China está lista para trabajar con el resto del mundo para integrar las medicinas tradicionales al sistema de salud global.
Liu, también miembro del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de China, hizo esta declaración durante la Conferencia Mundial de Medicina Tradicional 2024 en Pekín.
Instalan consejo técnico para elaborar iniciativa de ley sobre derechos indígenas
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Carolina Gómez Mena
Periódico La Jornada
Sábado 7 de diciembre de 2024, p. 5
Con el fin de elaborar una iniciativa de Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos y armonizar las normas secundarias de esa reforma, ayer fue instalado el comité técnico en el tema.
En la primera sesión de dicho órgano, realizada en el Complejo Cultural Los Pinos, Ernestina Godoy Ramos, consejera jurídica del Ejecutivo federal, destacó que la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo instruyó que quienes conformen esa instancia colegiada sean expertos de los pueblos y las comunidades indígenas y afromexicanas del país, por lo que sus 20 integrantes (10 mujeres y 10 hombres) cumplen ese requisito.
¿QUIÉNES SON ESTOS HOMBRES Y QUIÉNES LES HAN DADO TAL AUTORIDAD SOBRE NOSOTROS? 2/2 Luz y guillermo Marín
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Nos han educado en una sociedad caníbal. Nos forman ignorantes e insensibles en sus escuelas. Cínicos y abusivos, irrespetuosos y corruptos. Transas y mal hechos, informales y perezosos. Nos han formado y educado de esta manera a través de su “educación pública y la multimedia”, porque así les convenimos, así les permitimos hacer todas sus fechorías y arbitrariedades. Porque así nadie protesta en un país de corruptos y ladrones, en donde “el que tiene más saliva traga más pinole”.
¿Quién les ha dado tanta autoridad sobre nosotros?
Quién los audita, los enjuicia, los hace cumplir la Ley, quién los hace que entreguen cuentas. Sí unos con otros se tapan y se protegen, se ayudan y se cubren. Luchan entre ellos por el poder y el dinero, los beneficios y los dividendos de la corrupción institucionalizada, pero todos se unen en contra de nosotros, cuando exigimos justicia.
LA NARRACIÓN DE LOS VENCIDOS. MIKEL RUIZ Y LOS DISFRACES DE LA MUERTE
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DANIEL MALDONADO VELÁZQUEZ
Museo Rufino Tamayo, Oaxaca, Oaxaca. Foto: Justine Monter Cid
Ojarasca 331, Periódico La Jornada.
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La historiografía oficial llama Guerra de Castas a los distintos enfrentamientos que han sostenido los pueblos de la región de Los Altos de Chiapas y la élite ladina del estado. El concepto fue acuñado, sostiene Jan Rus, por un conjunto de historiadores y periodistas chiapanecos del siglo XIX. Sobresalen dos nombres: Vicente Pineda y Flavio Antonio Paniagua.
Resulta interesante observar que sean estas dos figuras las que se encuentran en el origen de una tradición que es más bien una manera de construir la realidad. Vicente Pineda se asumió historiador. En 1888 apareció su Historia de las sublevaciones indígenas habidas en el estado de Chiapas. En ese trabajo, Pineda dio rienda suelta a sus pasiones y dejó en claro cuáles fueron, para él, las causas que propiciaron el estallido del conflicto ocurrido entre “ladinos e indios” en 1867.
Monte Albán ya es una zona arqueológica incluyente para personas con discapacidad
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Jorge A. Pérez Alfonso
Corresponsal
Periódico La Jornada
Viernes 6 de diciembre de 2024, p. 6
Oaxaca, Oax., La accesibilidad es un derecho muy importante, por lo cual en años recientes se trabaja en la zona arqueológica de Monte Albán un proyecto mediante el cual las personas con discapacidad puedan adentrarse en esta área, con el fin de que aprecien los vestigios de esta importante ciudad zapoteca.
El subdirector de la zona, David Andrade Olvera, explicó que desde hace años existía la intención de hacer más accesible la zona, pues se considera que el conocimiento debe estar al alcance de todos, por lo que se comenzó a idear el proyecto, el cual este mes llegó a su tercera etapa, convirtiendo el lugar en una zona arqueológica incluyente.
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