LOS CRIOLLOS ANTE LA HISTORIA

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Los espa�oles llegaron al continente en 1492 en busca de una ruta comercial a la India, financiados fundamentalmente por los ?mercaderes? a quienes les ?urg�a? seguir lucrando con el Oriente, ya que los turcos hab�an tomado Constantinopla e imped�an el paso de las caravanas comerciales por el Cercano Oriente.

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?Descubierta? Am�rica se inici� la invasi�n, legalizada a trav�s de una Bula Papal, donde los espa�oles y portugueses se dividieron el continente ahora llamado americano. El permiso que les otorg� el Vaticano consist�a en ganar tierras y riquezas para la corona espa�ola y almas para la Santa Fe Cat�lica.

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Sin que los habitantes de estas tierras les hubieran hecho nada, los espa�oles, que en su mayor�a eran gente pobre e ignorante de la Espa�a medieval, ven�an con una sed de sangre y codicia a ?rescatar oro?, que no es m�s que robar y luego ?pacificar?, es decir exterminar a los pueblos agredidos. Desde luego que, otorgando el 20 % de lo robado a la corona espa�ola, quien llam� a este impuesto de rapi�a, el ?Quinto Real? o sea, una quinta parte de lo saqueado, era para los reinos de Castilla y Arag�n, sin que estos ?invirtieran? ni dinero, ni hombres, ni armas o naves, s�lo por la ?concesi�n? se llevaba una buena tajada de le�n. Es por ello que los mercaderes, la baja nobleza empobrecida y la chusma de la Espa�a medieval, cay� sin tregua y medida, como una diab�lica plaga, sobre los pueblos y culturas milenarias del An�huac (mesoam�rica) y el Tiwantainsuyo (la zona de los Andes).

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Hern�n Cort�s lleg� a M�xico en 1519, ven�a pr�fugo de Cuba, pues su gobernador se enter� que lo pensaba traicionar y lo mand� tomar preso, ya que de la concesi�n para ?rescatar oro? que hab�a conseguido en la corte espa�ola obligaba a Cort�s a darle un buen porcentaje de lo robado, toda vez que se la hab�a subconcesionado al extreme�o. Cort�s parti� una semana antes de lo previsto y la orden de detenci�n lleg� cuando �l hab�a levado anclas rumbo a Yucat�n.

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La conquista fue m�s que violenta, fue inhumana y genocida. La ambici�n del oro y el poder hicieron que los conquistadores perdieran toda medida y que escribieran p�ginas horribles y dolorosas de la especie humana. La injusticia y la barbarie produjeron matanzas como la del Templo Mayor, Cholula y muchas m�s que la ?historia oficial?, nunca ha querido registrar. Asesinatos injustos como los de Cuauht�moc o Tupac Amaru, violaci�n sistem�tica de las mujeres, comenzando con las esposas e hijas de la nobleza ind�gena, que cayeron en manos perversas de asesinos y delincuentes, o el asesinato de sus sacerdotes y maestros, adem�s de la destrucci�n de sus templos y edificios.

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Entonces que empezaron a llegar los colonizadores espa�oles. Gente pobre y sin posibilidades que huyendo de la miseria se ven�an a ?hacer la Am�rica?, con el sue�o de regresar ricos a sus tierras natales, la Nueva Espa�a jam�s fue, para los colonizadores un fin, fue s�lo un medio, a diferencia de los pioneros ingleses que se vinieron con sus familias a hacer ?por ellos mismos? su tierra de oportunidades, por supuesto que primero exterminando a los nativos?

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Las leyes, las Autoridades y las Instituciones que implant� la corona espa�ola en Am�rica, no fueron las que reg�an en Espa�a y desde luego que contemplaban a los ind�genas, primero como animales y despu�s como vencidos de guerra, sin ning�n derecho m�s que el de recibir la nueva religi�n. Las Leyes, Autoridades e Instituciones espa�olas en Am�rica no ten�an el prop�sito de alentar el desarrollo y bienestar de los pueblos ind�genas vencidos. Por el contrario, s�lo regulaba las relaciones entre los espa�oles y la explotaci�n de los indios y sus recursos naturales.

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Durante tres siglos los espa�oles explotaron implacablemente a los pueblos indios y depredaron sus recursos naturales sin ninguna restricci�n. En los primeros 100 a�os de la colonia, los espa�oles exterminaron entre 20 y 25 millones de personas, a trav�s de cuchillo, trabajos forzados y fundamentalmente, con enfermedades que los diezmaron, dej�ndolos escasamente en un mill�n. M�xico no volvi� a tener ese n�mero de personas hasta la d�cada de 1940.

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Verdaderos emporios de riqueza se empezaron a dar en todo lo que hoy conforma el territorio nacional.

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Esto se logr� gracias a un f�rreo sistema de castas, donde los espa�oles nacidos en Espa�a (gachupines), ten�an todo el control de la colonia, pues los espa�oles nacidos en Am�rica (criollos), eran considerados ?de segunda clase? y no pod�an acceder a los altos puestos en el gobierno, el clero y el ej�rcito, de esta manera se manten�a el poder colonial.

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Sin embargo, al interior de la sociedad novo hispana se empez� a gestar un gran resentimiento entre los criollos en contra de sus parientes ricos, los envidiados gachupines.

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Los criollos siempre fueron ambiciosos y resentidos. Por una parte eran rechazados por los gachupines y ellos a su vez, rechazaban a los mestizos y a los indios. El ser rechazados por su Cultura Madre Ib�rica, los manten�a en un permanente estado de frustraci�n. Siempre gozaron de las riquezas de sus parientes nacidos en Espa�a, pero nunca pudieron generar la riqueza con el �mpetu de ellos. Eso, desde los primeros a�os de la colonia los hizo ?impotentes? y frustrados. Siempre agachando la cabeza y maldiciendo por debajo a sus parientes ricos y poderosos.

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Sin embargo, a principios del siglo XIX, cuando Espa�a estaba invadida por las tropas de Napole�n Bonaparte y los reyes estaban presos en Par�s; a los criollos se les ocurri� derrocar a los gachupines, quienes al estar preso el rey, resultaba que ellos en Am�rica no ten�an a quien rendir cuentas.

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Esta traici�n ven�a siendo acariciada desde finales del siglo XVIII, la ambici�n y voracidad de los criollos eran tan grande como su misma frustraci�n.

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La traici�n m�s grande de los criollos a sus parientes gachupines, fue usar a los ind�genas en contra de ellos para lograr sus perversos fines. Cuando Miguel Hidalgo (criollo) les dice a los indios en Dolores, -�es hora de matar gachupines!- desat� la ira y el odio contenido a lo largo de trescientos a�os de injusticias. El levantar a los ind�genas en contra de los gachupines fue un acto de traici�n a su sangre y a su cultura. El mismo Hidalgo preso en Chihuahua y juzgado por la Santa Inquisici�n, pidi� perd�n y se arrepinti� de haber provocado la matanza de tantos espa�oles en el inicio de la Guerra de Independencia y es la raz�n por la cual, cuando venci� a las tropas realistas en la Batalla del Monte de las Cruces, en las goteras de la Ciudad de M�xico, no dio la orden de tomarla y retrocedi� al Baj�o.

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La revuelta criolla tom� otro rumbo cuando los mestizos intervinieron en ella. Fue Jos� Mar�a Morelos y Vicente Guerrero (ambos mestizos) los que transformaron una revuelta de criollos, en un verdadero movimiento independentista. Fundamentalmente Morelos dar� las bases ideol�gicas con los ?Sentimientos de la Naci�n? y el Primer Congreso del An�huac en Chilpancingo, decretando la derogaci�n de la esclavitud y dise�ando una naci�n libre totalmente de Espa�a; pues seg�n los planes de los revoltosos criollos, seg�n ellos, cuando los reyes de Espa�a volvieran a gobernar, ellos se reincorporar�an a la corona espa�ola, habiendo previamente desplazado a los gachupines. Es por ello que Hidalgo en el ?Grito de Dolores?, termina su arenga a los ind�genas diciendo ?! Vivan los reyes de Espa�a!?. La guerra de independencia de los criollos, no era en contra de la corona espa�ola, sino en contra de sus parientes los gachupines o espa�oles peninsulares.

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La guerra de independencia concluy� con la traici�n de un criollo a los peninsulares. En efecto, despu�s de diez a�os de guerra y de que Hidalgo, Morelos, Mina y dem�s precursores de este movimiento estaban muertos y derrotados por las fuerzas reales de la colonia espa�ola. Para acabar el �ltimo reducto de insurgentes que se refugiaban como guerrilla en las monta�as de lo que hoy es el estado de Guerrero, los gachupines armaron un gran ej�rcito para que fuera a las monta�as del Sur, a aniquilar al �ltimo vestigio peque�o de la insurrecci�n iniciada en 1810.

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Sin embargo, su error no pudo ser m�s grande que el de poner al frente de ese poderos�simo ej�rcito a un �criollo! Fue Agust�n de Iturbide, el criollo que traicion� a los gachupines y realizando la primera ?concertacesi�n? con el ?Abrazo de Acatempan?, donde Iturbide acuerda unir fuerzas para que ?criollos y mestizos? tomaran la Ciudad de M�xico, con el mismo ej�rcito que los gachupines hab�an financiado y decretaran la Independencia, previo acuerdo de que Iturbide se proclamar�a posteriormente ?emperador?.

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La siguiente traici�n de los criollos a los gachupines, fue que entre 1821 y 1828 acordaron expulsar a los gachupines de M�xico a trav�s de Leyes como la del 10 de Mayo de 1827, donde el Art�culo primero empieza as�: ?Ning�n individuo que sea espa�ol por nacimiento podr� ejercer cargo ni empleo alguno de nombramiento de los poderes generales de cualquier ramo de la administraci�n p�blica, civil y militar...?, o la Ley del 20 de Diciembre del mismo a�o, donde se instrumenta la definitiva expulsi�n de los gachupines de M�xico.

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En efecto, para 1821 la cifra de espa�oles viviendo en M�xico era de aproximadamente diez mil y la poblaci�n total se calcula en seis millones de personas, la mayor�a ind�gena.

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Los criollos jam�s, en estos dos siglos de intento de naci�n, han podido generar la riqueza que sus parientes los gachupines lograron producir. De esta manera comenzaron los ?gobiernos de su patria? en la pobreza, pues ya no se produc�a y no se generaban impuestos y para colmo, se dividieron entre s� en dos bandos: conservadores y liberales, centralistas y federalistas, masones escoceses y masones yorkinos, panistas y pri�stas, lo que desat� un estado de guerra constante durante casi todo el siglo XIX, adem�s, que por las guerras fratricidas, fueron invadidos por los franceses y los gringos, perdiendo m�s de la mitad del territorio que hab�an heredado de sus parientes los gachupines en la colonia parad�jicamente, fueron un indio y un mestizo, los que pudieron cristalizar el anhelado proyecto de naci�n criolla de 1810. Benito Ju�rez y Porfirio D�az lograron consolidar la Rep�blica (criolla) y entrar al siglo XX.

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La victoria de los criollos liberales fue consolidada por los gringos, quienes alentaron y financiaron la revoluci�n de 1910, para desplazar de su ?traspatio? a los franceses, ingleses y alemanes, de acuerdo a la Doctrina Monroe, donde ?Am�rica es s�lo para los americanos?. Los criollos liberales en el primer cuarto del siglo XX, crearon una formidable maquinaria pol�tica-social-cultural a trav�s del Partido Revolucionario Institucional, que logr� institucionalizar su poder y redujo a casi nada a sus enemigos, los criollos conservadores que, desde el Partido de Acci�n Nacional, se mantuvieron latentes en lo pol�tico, ya que como hab�a sucedido con D�az a finales del siglo XIX, los criollos conservadores se dedicaron m�s a los negocios y los criollos liberales a la pol�tica.

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Las pol�ticas desarrollistas impuestas por los gringos, despu�s de la Segunda Guerra en la mitad del siglo XX, alentaron el sue�o de la industrializaci�n y la modernidad de los dirigentes. Los criollos, tanto liberales como conservadores, tomados de la mano se embarcaron ciegamente en el proyecto propuesto por los gringos y compraron tecnolog�a contaminante y caduca de industrias productoras de bienes de consumo y no bienes de capital. El dinero fue mal�ficamente prestado con intereses leoninos, lo que produjo a finales del siglo un endeudamiento descomunal, con su consiguiente pago de sumas exorbitantes de intereses.

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A finales del siglo XX, los criollos liberales dejan a un pa�s endeudado, con una alt�sima carga financiera por el pago de intereses, un sistema de administraci�n p�blica ineficiente, obeso y sumamente corrupto, con una p�rdida total de credibilidad y legalidad del sistema pol�tico, as� como un pa�s totalmente contaminado. Adem�s de implantar de manera inadecuada la globalizaci�n, los criollos liberales, para ?salvar su pellejo?, entregan, sin ning�n remordimiento y de la manera m�s cobarde y c�nica, al pueblo de M�xico y la riqueza de la naci�n, al capital financiero supra nacional, para que aplique sus pol�ticas neoliberales sin ninguna compasi�n a la naci�n mexicana.

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En estos doscientos a�os, los criollos jam�s han tomado en cuenta a los ind�genas y fundamentalmente, a la civilizaci�n originaria, que sigue viva, vigente y vibrante, en el proyecto de ?su naci�n?.

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Han logrado ?desindianizar? a muchos ind�genas a trav�s de sus pol�ticas indigenistas e integracionistas. Han logrado neutralizar a los mestizos, haci�ndolos ?extranjeros incultos en su propia tierra?, despreciando permanentemente sus ra�ces ind�genas y exaltando la cultura de sus explotadores for�neos. Derrumbando su memoria ancestral de pueblos sabios y dej�ndolos indefensos en el auto desprecio y auto denigraci�n. Es por ello que, criollos, mestizos e indios desindianizados, est�n condenados de por vida a ser s�lo importadores, consumidores y repetidores de un mundo que jam�s podr�n construir con ORIGINALIDAD, pues para ellos, la modernidad viene siempre de afuera. Estar�n siempre condenados a ser de tercera, subdesarrollados, imitadores, sumisos seres despreciados por sus colonizadores y al mismo tiempo, feroces menospreciadores de lo propio, de su ra�z, de su identidad, de su Madre Cultura Ind�gena. Extranjeros incultos en su propia tierra, eternos viajeros desolados, perdidos en ?el laberinto de la soledad?.

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Este destino tambi�n lo comparten los criollos, que despreciando la cultura originaria que los aliment� y form�, permanentemente la desprecian frente a la cultura Occidental, sin embargo, cuando ellos viajan a Espa�a o su tierra de origen, sus parientes y paisanos los se�alan como ?indianos?, pues sin darse cuenta, han absorbido mucho de la cultura que ellos desprecian y ya no pertenecen totalmente a la originaria, (ni de aqu� ni de all�).

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Los criollos tienen el poder econ�mico, el poder pol�tico, y son los cient�ficos, artistas e intelectuales nacionales, b�stenos leer sus nombres y conocer sus blasones.

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El criollismo no es un fen�meno sangu�neo o racial, sino ideol�gico y cultural. Existen muchas personas que act�an con esa mentalidad y son mestizos o ind�genas mismos. Estos personajes les llaman ?los cocos mexicanos?, es decir: - caf�s por fuera y blancos por dentro-.

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La sociedad mexicana est� despertando, quiz�s de un sue�o, que muchas veces se convirti� en pesadilla. Los Pueblos Indios de M�xico dicen un �YA BASTA! Que est� sacudiendo todas nuestras anquilosadas estructuras.

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Tenemos que poner nuevos cimientos, nuevas bases y principios para crear una sociedad que responda a nuestra milenaria Cultura Madre y este en armon�a con la parte de la Cultura Occidental de la que nos hemos apropiado en estos cinco siglos.

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En el futuro pr�ximo de nuestra naci�n, los pueblos indios y sus culturas afloraran con una inmensa fuerza tel�rica, que derrumbar� muchas construcciones coloniales que habitan en la mente, la cultura y el coraz�n de nuestra sociedad criolla.

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El futuro de M�xico es su pasado, y los ind�genas tomaran el sitio que les corresponde en la historia, y los mestizos, retomaremos la parte perdida, la parte olvidada de nuestra ra�z, esencia de lo que hoy somos. M�xico indefectiblemente es y ser� un pa�s mestizo. La diferencia es que muy pronto los ind�genas ocuparan los espacios que les corresponde y los mestizos nos despojaremos del colonialismo mental, espiritual y cultural que padecemos.

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En muy pocos a�os veremos lo incre�ble.

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