Desde la espesura de la Monta�a

Hits:3724

Tlachinollan
9 octubre, 2017
De diferentes lugares de la rep�blica mexicana y de Cajamarca Per�, llegaron a Malinaltepec autoridades y l�deres comunitarios de los pueblos ind�genas que est�n en pie de lucha en defensa de sus territorios. Los d�as 7 y 8 de octubre se realiz� el Encuentro Nacional contra el Modelo Extractivo Minero para compartir experiencias que desde las trincheras de la resistencia comunitaria libran los due�os de los reservorios sagrados, que le dan sustento a las poblaciones urbanas y las empresas que promueven megaproyectos depredadores. Esta lucha desigual la libran los pueblos que se defendieron desde que pelearon contra el coloniaje hace ya 525 a�os.

La sabidur�a secular de las mujeres y hombres del fuego y de la lluvia es como la niebla que empapa con su roc�o a la monta�a para darle vida y hacer crecer su follaje. Con esa destilaci�n del saber de los principales del pueblo, el comisariado de bienes ejidales de Zitlaltepec, en su saludo de bienvenida expres� con elocuencia: ?como pueblos somos como la roca que no se quiebra, como la monta�a que se mantiene infranqueable, como los grandes �rboles cuyas ra�ces se alimentan de las aguas subterr�neas.?

Juntos somos como la fuerza del viento y como las aguas de las cascadas. Nuestra palabra es luz como el rel�mpago y flecha punzante como el rayo que descarga su furia contra quienes mancillan a nuestra madre tierra. ?Esa madre que nos reclama defenderla a�n a costa de nuestras vidas?. a lo largo de los siglos hemos entendido que solos y separados somos como las hojas secas de los �rboles, que cualquier viento se las lleva?. Por eso, estamos juntos como los ahuehuetes que le dan vida a la monta�a.

Hace cinco a�os decidimos trabajar juntos como lo hacemos en la parcela, trabajando parejo y sin descanso. En este trabajo no hay jerarqu�as ni privilegios, m�s bien, todos estamos llamados a dar servicio, a ofrecer nuestro trabajo de manera gratuita y a obedecer lo que dice la mayor�a. En la asamblea todos tenemos voz y voto. A nadie se le impide participar porque es la m�xima instancia donde analizamos nuestros pueblos y vemos que acciones son las que m�s nos conviene hacer.

En estos a�os los pueblos hemos tenido que enfrentar a los mismos funcionarios de las dependencias p�blicas que se han encargado de legalizar el despojo de nuestros territorios. Primero empezaron con programas nuevos como el PROCEDE, luego nos condicionaron los apoyos del PROCAMPO y nos obligaron a parcelar nuestra tierra. En las mismas asambleas los visitadores de la Procuradur�a Agraria llegaban a dirigir las reuniones como si fueran las m�ximas autoridades. Su intenci�n fue relegar a nuestras autoridades, no les dan el lugar que nosotros les damos. Son m�s bien los ingenieros, que por sus conocimientos t�cnicos, quieren imponer otra forma de organizaci�n de nuestro n�cleo agrario. Podemos decir que entraron a nuestras asambleas como si fuera su casa y quer�an servirse con la cuchara grande como si ellos fueran los due�os de nuestras tierras. Los funcionarios de la Procuradur�a Agraria, sin respetar nuestras normas, convocaban a reuniones para plantearnos algunos proyectos. Hablaban con el comisariado a solas para convencerlo de que autorizara para realizar algunos estudios del suelo para saber qu� tipo de minerales ten�amos. Tambi�n nos empezaron a explicar c�mo pod�amos obtener recursos econ�micos con el cuidado de nuestros bienes naturales. Se nos hac�a raro que ahora fueran a pagarnos por cuidar nuestra agua y nuestro bosque. Varios comisariados firmaron convenios hasta por 30 a�os, sin saber que estaban dejando en manos de gente ajena al pueblo el futuro nuestro patrimonio.

Por todas esas trampas y formas enga�osas de trabajar, nos juntamos y formamos el Consejo Regional de Autoridades Agrarias en Defensa del Territorio y contra la Miner�a. Fue en este espacio donde compartimos experiencias valiosas. Aqu� abrimos nuestros ojos como pueblos, sobre todo nos dimos cuenta que el gobierno no nos respeta, que ignora la forma como tomamos decisiones. En este consejo lo que importa es la palabra de nuestras autoridades, es muy importante la opini�n de quienes trabajamos el campo y defendemos la tierra. Nos asumimos como hombres y mujeres que tenemos cultura, que guardamos un gran respeto por la naturaleza, y que nuestros sistemas normativos est�n orientados a proteger nuestros bienes naturales.

Nunca hab�amos experimentado una embestida tan grande por parte de las empresas mineras que cuentan con el respaldo del gobierno. Los empresarios no solo tienen la ley de su lado, tambi�n cuentan con el respaldo de todo el aparato de seguridad del gobierno. �ltimamente hemos visto c�mo se al�an con los grupos de la delincuencia organizada. Con tal de que no les afecten en sus ganancias, pactan con ellos, les piden que se encargue de la seguridad de la mina. Lo hacen as� para que la gente que no est� conforme con la mina, viva atemorizada porque sabe que la delincuencia va a defender al empresario.

Vemos como los due�os del dinero y los se�ores del poder siguen conquistando nuestros territorios con el fin de saquear nuestros recursos minerales, forestales y acu�feros, con el argumento falaz de que el desarrollo implica cambios en las leyes y en la manera de poseer nuestros territorios. El desarrollo es que los mantos acu�feros se sobreexploten en beneficio de la mina; que los trabajadores acepten las condiciones laborales que impone la mina; que los da�os ambientales y a la salud los pague la misma poblaci�n pobre, que no cuenta con posibilidades de demandar a la empresa y de obligar a que repare los da�os.

En este encuentro nacional analizamos c�mo los modelos extractivos mineros representan una de las pol�ticas m�s despiadadas que nos que aquejan porque se basan en el despojo progresivo de nuestros territorios; impulsan el saqueo y la destrucci�n de los bienes naturales. Atentan directamente contra la integralidad de la vida. Destruyen el tejido comunitario y las redes de solidaridad, promueven el individualismo y el consumismo de bienes superfluos. Desvirt�an nuestra forma de convivir basada en la comunalidad. Amenazan y desmantelan nuestros procesos identitarios y culturales, que en consecuencia son totalmente contrarios y contradictorios con la falsa premisa del progreso y el desarrollo que nos imponen con este tipo de proyectos.

Estos d�as de intercambio y reflexi�n entre pueblos hermanos que estamos en resistencia contra los proyectos mineros, pudimos reconocer el monstruo del gran capital que es voraz y no respeta l�mites territoriales ni fronteras nacionales. La destrucci�n es parte de su misma esencia porque para generar riqueza necesariamente tiene que extraerla destruyendo el h�bitat. Ca�mos en la cuenta que este problema es generalizado en Am�rica Latina. La experiencia de Cajamarca, Per� fue muy ilustrativa porque vimos c�mo los mismos gobiernos y empresarios se al�an para arremeter contra la poblaci�n que se organiza. Si lucha le fabrica delitos a sus l�deres y si la gente se resiste se colude con la delincuencia para que se encargue de expulsarla de su propio espacio. Vimos c�mo la pel�cula del apocalipsis se repite en cada pueblo, lo que demuestra que enfrentamos a un sistema depredador que impone un modelo de extracci�n basado en el enga�o y el desplazamiento forzado. El papel de los pol�ticos es legalizar el despojo y utilizar a la polic�a y el ej�rcito para ocupar los territorios y generar terror. La miner�a a cielo abierto que quiere venderse como la panacea del desarrollo en nuestro estado no es m�s que la nueva versi�n del coloniaje que lleva en primera fila a los grandes emporios mineros para someter con dinero constante y sonante a gobiernos d�biles y corruptos, que en lugar de asumir la rector�a del estado para garantizar los derechos b�sicos de una poblaci�n empobrecida, declina su responsabilidad para que las empresas se erijan en los nuevos poderes f�cticos que invaden territorios en nombre del progreso.

Queremos decir que como pueblos ind�genas somos presente y futuro en nuestro continente, porque encarnamos el pasado con nuestra sabidur�a y nuestra experiencia, donde hemos demostrado que somos parte de una civilizaci�n esplendorosa que no puede ser negada ni pisoteada. Somos pueblos que no estamos contra la vida, por el contrario, somos portadores de la vida pero en colectivo, por eso la defendemos con todas nuestras fuerzas. Somos culturas que privilegiamos el bien de la colectividad y pugnamos por un mundo justo que tambi�n respete los derechos de nuestra madre tierra. Tenemos mucho que aportar para preservar nuestro ambiente y nuestro planeta. El calentamiento global nos afecta a todas y todos, incluso a todos aquellos que nos vienen a hacer da�o.

Los due�os del dinero si son los profetas de la muerte y los forjadores del apocalipsis. Con el oro que extraen de las profundidades del subsuelo no regeneran la vida ni la naturaleza, por el contrario, la matan, la destruyen. El dinero no se come. Nosotros comemos de nuestro trabajo, con nuestras manos y con las bondades que nos da la tierra; sus �rboles, sus r�os, sus arroyos y sus monta�as. La tierra nos da todo, es nuestro sustento y nuestro coraz�n.

En nuestra monta�a no pasaran las mineras, porque hay pueblos con historia y dignidad. Porque en esta espesura habitan culturas que han sabido resistir los embates del gran capital, han logrado levantar el acero para gritar que la tierra no se vende, se ama y se defiende.

Centro de Derechos Humanos de la Monta�a ?Tlachinollan?