ANAHUAC UNA CIVILIZACI�N NEGADA 5/5 Luz y guillermo Mar�n

Hits:7687

Esta es la raz�n por la cual, en este pa�s de ficci�n no existe la civilizaci�n del Anahuac, con diez mil a�os de desarrollo. La ficci�n es pretender negar lo que, en lo profundo, en la esencia, en el inconsciente somos. M�xico es imaginario, porque para �l, no existe el Anahuac, lo cual lo lleva a vivir una ficci�n. El M�xico-Imaginario, estos casi dos siglos han vivido una ficci�n, porque desprecia y desconoce el potencial de su pueblo que explotan.

Al pueblo anahuaca le han quitado su memoria hist�rica y su identidad cultural ancestral, para dejarlo amn�sico y por consiguiente vulnerable, inseguro, frustrado. La peor ignorancia es la de ser ignorante de s� mismo, lo que lo hace acomplejado y f�cilmente explotable. Los anahuacas, para no ser tan excluidos y despreciados, han sido presionado de manera sublimental o de manera violenta para que deje de hablar sus milenarias lenguas, de alejarse y desprecias sus tradiciones, fiestas, usos y costumbres, que en su conjunto le dan un prostro propio y un coraz�n verdadero.

En el M�xico Imaginario, no existe el mestizaje cultural. Por el contrario, por los poderes econ�micos, pol�ticos y educativos, los anahuacas han tenido que disfrazarse de mexicas-mexicanos con su respectivo abuelito espa�ol, para tener algunas oportunidades, porque al autoafirmarse como hijo de una de las culturas de la civilizaci�n del Anahuac, ser� excluido y bloqueado en el terreno social, laboral, educativo y cultural de la cultura dominante.

Cuando el pueblo de este pa�s deje de ser amn�sico y recupere su identidad cultural y su memoria hist�rica ancestral. En ese momento, de manera s�bita, como un mal sue�o, desaparecer� el M�xico-Imaginario, y la milenaria civilizaci�n del Anahuac volver� a florecer, como las bellas flores del desierto que esperan a�os una lluvia para florecer de la noche a la ma�ana.

Lo dif�cil no es hacerlo, sino imaginarlo.

Educayotl AC. ?Educar para el futuro con la sabidur�a del pasado. No se puede salir del calabozo de la colonizaci�n con las ideas de los carceleros, necesitamos una nueva narrativa de la historia. La propia-nuestra.