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El mundo, material e inmaterial, es en esencia, un puado de ideas.
Aquellos que nacimos alrededor de los aos cincuenta del siglo pasado, nos ha tocado ver grandes cambios, como ninguna otra generacin en este Quinto Sol.
En efecto, el mundo que en nuestra infancia nos entregaron nuestros padres, en muy poco cambi del de que, a su vez, les entregaron sus padres. Y el mundo que sus abuelos les entregaron a nuestros padres tampoco tuvo grandes cambios, y as sucesivamente. El mundo tena otra velocidad y los cambios, no solo tecnolgicos, eran mucho ms lentos.
Las ideas y los objetos no caducaban tan rpido, de hecho, no exista el concepto ?desechable?. El concepto de lo divino y lo sagrado se trasmita de generacin en generacin, casi de manera inmutable y por ejemplo, una cuchilla para afeitarse, en algunas sociedades se trasmita como un smbolo de autoridad de un abuelo a un padre y a su vez al hijo. Los objetos se hacan para durar y no pasaban de moda.
Sin embargo, a nuestra generacin le ha ocurrido un fenmeno nico en la historia de este Quinto Sol. Porque las generaciones de los aos setentas, ochentas y noventas, para ellos que nacieron en la era de la velocidad, el cambio y el mundo desechable, muy pocas cosas materiales los sorprenden y tambin, en muy pocas cosas creen. Pareciera contradictorio el mundo de los jvenes. Por un lado, inmensas masas catatnicas de jvenes ?ninis? que no quieren nada de la vida y menos de la sociedad. Y, por otra parte, reducidos pero excepcionales grupos de jvenes con capacidades y talentos que nunca antes tuvo la humanidad. As est el mundo.
Factores, pueden ser muchos, diferentes y hasta contradictorios. Desde el desarrollo de la ciencia y la tecnologa, las comunicaciones, la informacin, los modelos de produccin y consumo, hasta ideas ?azotricas? (que no esotricas), sobre alineaciones galcticas, fechas profticas por cumplirse, cambio de era, etc.
En el mundo de las ideas podemos decir que hemos cambiado y estamos cambiando cada da con mayor velocidad. Ideas tan importantes como la razn misma de la existencia, la familia, el Estado, lo sagrado, la existencia de Dios y el mal, valores y principios que mueven a las personas, a las familias y a los pueblos, como la virtud, la bondad, la solidaridad, la felicidad, el triunfo y el xito. Estas ideas estn velozmente cambiando para bien y para mal.
Sin embargo, podemos observar que muchos de estos cambios, a diferencia de tiempos pasados, son generados y dirigidos por un puado de personas, familias o empresas que han llegado a tener un poder de carcter global, como nuca antes ha existido en la historia de la humanidad.
Este poder, por su magnitud, extensin y malignidad, es literalmente incomprensible por su complejidad y porque ha desarrollado una dinmica propia que a veces pareciera que escapa del poder de los seres humanos y se vuelve un Frankenstein que devora a la propia humanidad.
Lo cierto es que ?este poder econmico-financiero-global?, se ha apoderado de la toma de decisiones de los gobiernos, desde los de los pases ms ricos y poderosos, hasta de los pobres y subdesarrollados. Por medio de presiones del Mercado o financieras, polticas y militares o todas juntas, los gobernantes y sus grupos locales de poder, se han convertido en ?gerentes? de mundo globalizado y solo acatan servilmente los planes globales y administran a sus pueblos y sus recursos naturales a favor de los ?invisibles? supra poderes mundiales.
Ms all de las trilladas teoras conspiratorias o ?de un complot mundial?, como el de los extraterrestres, los iluminates, la clonacin de una nueva raza, etc., lo cierto es que basta con observar y analizar lo que est sucediendo en este mundo global, para darse cuenta que existe un ?poder macro global? que est llevando a los seres humanos y al mismo planeta al borde de la catstrofe.
Puntos tan claros y especficos como: la reduccin del poder y responsabilidad del Estado frente al Mercado, la privatizacin y comercializacin del agua, la educacin y la salud. El monopolio de la produccin y distribucin a travs de empresas transnacionales de los granos bsicos, los alimentos procesados, las medicinas. El control total de la ciencia y la tecnologa, la energa atmica, el petrleo, las bolsas de valores y centros financieros, los medios de comunicacin (globales y regionales) como son la televisin, la radio, los impresos, el cine, las agencias noticiosas. Nunca antes en la historia de ?esta humanidad? haba existido tal concentracin, concertacin e intercomunicacin del poder.
Los bienes ms preciados del ser humano han sido secuestrados por este poder. En efecto, ?el bien pblico? ms valioso y poderoso de una sociedad es su gobierno. Pues bien, los gobiernos de los pases han sido usurpados por bandas de delincuentes organizados que llamamos polticos, que estn como mercenarios al servicio de este mega poder global.
Y el otro bien privado del ser humano, es su consciencia de ser, y est ha sido enajenada, embrutecida y sumida en la ignorancia ms atroz de todos los tiempos. El poder global ha reducido a la mayora de los seres humanos que viven bajo sus valores, principios y paradigmas a niveles de animales salvajes que viven en la ?ley de la selva?, luchando por consumir y no ser devorados por otros ms fuertes y poderosos que ellos. La insensibilidad, el individualismo y el consumismo, as como la soledad personal y la desolacin espiritual son caractersticos de este nuevo hombre moderno que ha perdido el sentido sagrado y divino del mundo y de la vida.
Gracias a las nuevas formas de comunicacin, especialmente la Internet y sus mltiples servicios de comunicacin podemos darnos cuenta que, ?los grandes males? que vivimos los humanos en nuestros pases, son exactamente los mismos y que, los causantes de estos males, tambin son los mismos poderes que se manifiestan a travs de los mismos instrumentos de poder y control global como el FMI, BM, OMC, ONU, OTAN, OMS, etc.
Por todas estas razones, podemos suponer que la respuesta a ?los grandes males locales? est justamente en respuestas globales. La ?globalizacin se tiene que democratizar?, es decir, pasar a manos y consciencia de los pueblos y no solo de los grupos de poder.
En este sentido, los insurgentes anahuacas mayas de Chiapas, han sido los primeros visionarios en entender el mundo y sus soluciones de esta manera. En efecto, el EZLN fue el primer grupo intercultural e internacional en proponer ?otro mundo? para los habitantes del mundo. Sus ?modernas y revolucionarias? propuestas emergan de una milenaria sabidura humana elaborada por ms de ocho milenios de experiencia humana nacida en el Anhuac y conocida como Toltecyotl. En los aos noventa la gente de vanguardia de Europa y el mundo caminaron paso a paso ?el movimiento zapatista? y sus ideas y ejemplo cundieron en Europa. Los ?indignados? de Espaa, Francia, Inglaterra, Alemania, Grecia y ahora Washington y Wall Street, son su continuacin.
La gente del mundo ya se empieza a dar cuenta que nos han engaado como nios con el nacionalismo, el patrioterismo, la democracia representativa, los partidos polticos, los medios masivos de comunicacin, las empresas transnacionales, el american life, la modernidad y el progreso. La gente de muchas partes del mundo empieza a percibir sus males y problemas a nivel global y empieza a entender que existe un supra poder, por encima de sus presidentes, primeros ministros, partidos polticos, reyezuelos y emperadores, todos ellos, minsculos personajes de escenografa.
La gente empieza a perder ?la inocencia? de medidos del siglo pasado y descubre ?otra realidad? en su pequeo y frgil ?puado de ideas? sobre el mundo y la vida...su vida. Tal vez, acaso sea este ?el nuevo mundo? que est por venir. Tal vez este ?despertar? conduzca a la humanidad a otra realidad?ser el nuevo Sol, del que tanto nos dejaron dicho los Viejos Abuelos toltecas.
Puerto Escondido, Oaxaca.
Otoo de 2011.