REPENSAR NUESTRA HISTORIA Y NUESTRA CULTURA

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Recientemente regresamos de Venezuela con un sentimiento de que los pueblos ind�genas de todo el continente Americano forman parte de una sola civilizaci�n. En efecto, pese a la obstinada cerraz�n de los ?investigadores? extranjeros, que desde un principio ?nos han investigado? por nuestras diferencias, m�s no por nuestras semejanzas, se afirma tercamente que somos dos civilizaciones diferentes. Una mal llamada ?Mesoamericana? y la otra conocida como Andina.

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Este vicio viene de que en todo hemos sido ?bot�n?, a�n en lo cient�fico. As� es, cada ?investigador? pretende hacer de su objeto de estudio, un universo que se encierra en s� mismo y se separa de lo dem�s. Y como por la colonizaci�n cultural, en general los ?nativos? no nos gusta estudiar nuestras culturas originarias. No se�or, la gente que va a la universidad le gusta conocer e investigar sobre los griegos, los romanos o los egipcios.

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Volviendo al punto, resulta que en Venezuela me encontr� con 3 elementos culturales que de alguna manera demuestran que los pueblos originarios de este continente se conforman, nacen y provienen de una sola ra�z civilizadora. El primero y m�s sorprendente es que en el estado Lara se juega �La Pelota Mixteca! S�lo que all� le llaman ?Pelota Criolla?. Usan una ?pasa juegos? un poco m�s peque�o y estrecho, porque juegan con una pelota hecha de trapo. Con cinco jugadores por equipo, con dos ?Chaceros? o �rbitros, y con las mismas reglas.

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El juego de pelota es el deporte m�s antiguo del mundo que se juega hasta la fecha. Se pensaba que era s�lo del �rea Centroam�rica y M�xico, pero como se ve, existe en un pa�s como Venezuela, que no tiene un fuerte componente ind�gena en su cultura, pero que, seguramente en varios de los pa�ses llamados andinos este ancestral deporte se debe seguirse practicando.

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Este deporte es un legado milenario de nuestra civilizaci�n madre. Posee varios niveles, desde el filos�fico, el religioso, hasta el meramente deportivo. El hecho de que se encuentren ?pasa juegos? en las llamadas ?zonas arqueol�gicas? y que estas construcciones ocupen un lugar relevante en el conjunto arquitect�nico, nos rebela que tuvo un valioso y profundo significado filos�fico-religioso y que debi�, seguramente, de tener connotaciones de acceso a desconocidas formas de adquirir el conocimiento.

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El otro elemento cultural fue que para nuestra sorpresa pudimos constatar que tambi�n en el estado Lara se produce �mezcal!, que all� le llaman ?Cocui?, pero que esta hecho con agave y con el mismo procedimiento de alambique como en Oaxaca. Mi estimado amigo venezolano, el antrop�logo Jes�s Canel�n, me inform� que en Brasil tambi�n hacen el mezcal de la misma manera que ?el Cocui?, pues acaba de terminar un doctorado en la naci�n carioca y conoci� personalmente el proceso.

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El Instituto Nacional de Antropolog�a e Historia (INAH) el a�o pasado descubri� en el estado de Hidalgo un ?palenque? (lugar en donde se fabrica el mezcal) con un fechamiento mucho m�s antiguo que la llegada de los espa�oles. Esto es importante, pues se pensaba que los Viejos Abuelos s�lo produc�an el pulque y que el proceso de la destilaci�n, que se supon�a era de origen �rabe, lleg� con los colonizadores a M�xico. El INAH reporta que los alambiques encontrados eran de barro. En Oaxaca hasta hace poco, en algunos lugares se produc�a mezcal en alambiques de barro y se pensaba (colonizadamente) que esto se deb�a a una deficiencia por no poseer el cobre. Nuevamente ser�a muy bueno ?construir? el conocimiento de nosotros mismos y saber s� alg�n pueblo hermano del Sur del continente produce una bebida parecida al mezcal y al cocui.

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El tercer elemento cultural que encontramos en Sudam�rica es la existencia de un grupo de pueblos originarios que viven entre Venezuela y Colombia llamados ?Arahuaks?. Esto tiene relaci�n porque los pueblos del An�huac se llamaban a s� mismos ?anahuacas?. En efecto, el gentilicio de los pueblos originarios de esta parte del continente no es de ?americanos?, pues ese nombre lo impusieron los colonizadores por el ge�grafo y navegante Am�rico Vespucio. As� que si algunos pueblos de Sudam�rica tienen en la memoria hist�rica el recuerdo de llamarse ?Arahuaks?, que es muy parecido a ?anahuacas?, seguramente tienen un mismo origen. En Venezuela existen muchas palabras de origen n�huatl en el lenguaje com�n, como nosotros tambi�n las tenemos.

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Finalmente diremos que en Oaxaca, existe en la memoria hist�rica del pueblo huave y mixe, que ellos llegaron hace muchos tiempo del Sur del continente. Pero como lo ?dicen los ind�genas? y no un investigador extranjero, pues no se hace caso de esta informaci�n.

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Lo cierto es que los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos de este continente debemos de re-construir y re-pensar nuestra historia y nuestra cultura. Para afianzar y transparentar nuestra identidad cultural.

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Hermanarnos conscientemente entre nosotros, pero no solamente ante la innegable herencia colonial, o a trav�s de los pol�ticos o los magnates. Sino a trav�s de los milenarios elementos culturales que poseemos y compartimos, y que son una valiosa herencia de nuestros Viejos Abuelos.

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Creemos que es el momento para que empecemos a buscar el nombre que le daban a esta tierra nuestros milenarios antepasados, as� como el nombre que se daban a s� mismos. Seguir usando el nombre que nos dio el colonizador es renunciar a nosotros mismos y mantener un estado de sumisi�n ideol�gica y cultural.

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Tampoco somos ?hispanos?, tan s�lo porque hablamos espa�ol. Como de la misma forma los estadounidenses o los belice�os no son ?ingleses? porque hablan ingl�s o los brasile�os no son portugueses por hablar el portugu�s.

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La colonizaci�n nos hace llamarle al europeo anglosaj�n avecindado en nuestra tierra ?americano?. Y nosotros que venimos de los pueblos originarios aceptamos que nos llame el colonizador, ?hispanos o latinos?. Al aceptar llamarle al anglosaj�n ?americano?, en ese momento nosotros nos estamos auto excluyendo.

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Como se ve, necesitamos trabajar mucho los descendientes de los pueblos originarios, para recuperar nuestro ?rostro propio y nuestro coraz�n verdadero?. Hoy m�s que nunca se requiere hacer, por nosotros mismos, ?arqueolog�a del esp�ritu?. (2004)