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En defensa de la Matria
Luz y guillermo Marin"
El pueblo ha vagado ciego a tropezones en este infierno de injusticias llamado ?Laberinto de la Soledad?. El Estado necolonial de ideolog?a criolla, ha amalgamado una serie de mentiras y verdades a medias para crear su ?historia oficial?. Nos dejan ignorantes y amn?sicos. ?As? nos quieren, as? nos necesitan?.
El pa?s de los criollos y para los criollos, indebidamente se llama ?M?xico?, porque ese nombre viene de mexica y no todos descendemos de ellos. Pero el problema es m?s grave. La ?historia prehisp?nica? de este pa?s, se basa en ?la supuesta historia de los mexicas?. Estos fundaron Tenochtitlan ?oficialmente? en 1325 y fue destruida en 1521, es decir, 196 aos de duracion.
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NI AZTECAS NI MEXICAS, FALSA LA HISTORIA ?PREHISP?NICA? DE M?XICO.
Los graves problemas que aquejan a la naci?n, tienen una g?nesis estructural en la memoria hist?rica y la identidad. Porque, como personas, familias y pueblo, ?somos lo que recordamos?. El sistema colonial en el que vivimos, est? justamente sustentado en que, el pueblo y todas y cada una de las personas, no sepan, en verdad, ?de d?nde vienen, qui?nes son y a d?nde van?.
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Faltan bases cient?ficas a la reforma para proteger la semilla mexicana, explic? el especialista de la Universidad Aut?noma Chapingo
Daniel Gonz?lez Delgadillo
Peri?dico La Jornada
Mi?rcoles 29 de enero de 2025, p. 12
De salir adelante la reforma constitucional para proteger el ma?z mexicano en el Congreso de la Uni?n, Gerardo Noriega Altamirano, investigador de la Universidad Aut?noma Chapingo, sugiri? que el gobierno debe crear un programa nacional de producci?n de especies nativas para que se conviertan en un sustento alimentario en el pa?s y protegerlas de distintas amenazas, como las variedades transg?nicas.
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AN?HUAC TOLTEC?YOTL 3/19
En defensa de la Matria
Luz y guillermo Mar?n">
La iglesia cat?lica en M?xico y en todo el continente, ha encubierto h?bilmente este epistemicidio y este holocausto. Para lo cual, la ?historia antigua de M?xico?, ha estado en manos de la iglesia, desde Bernardino de Sahag?n hasta nuestros d?as. Estos cr?menes de lesa humanidad, la iglesia, h?bilmente, los ha convertido en un humanitaria y altruista tarea de sacrificados m?rtires, que lograron expulsar al demonio y salvar las almas de ?los naturales? v?a la evangelizaci?n.
A partir de la independencia pol?tica de Espa?a y la posterior expulsi?n de los peninsulares, los criollos crearon ?su pa?s de ellos y para ellos?. En este pa?s, equivocadamente llamado M?xico, porque no todos sus habitantes han sido y son ?mexicas?. Los criollos durante el siglo XIX se dividieron en dos bandos y se dedicaron a pelar pol?tica y militarmente. El pa?s de los criollos, fue invadido por Estados Unidos y despojado de m?s de la mitad del territorio. Los conservadores, derrotados pol?tica y militarmente fueron a Francia a pedir una intervenci?n en favor de sus intereses pol?ticos y econ?micos.
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FUNDAMENTACI?N.
La civilizaci?n del An?huac es una de las seis m?s antiguas de la humanidad, pero sus hijos han sufrido una de las m?s violentas agresiones, porque no solo fue la invasi?n, ocupaci?n y explotaci?n, que han sufrido estos cinco siglos, sino tal vez, lo m?s dram?tico, es que se les ha amputado su memoria hist?rica y su identidad cultural ancestral, por lo que han perdido la conciencia y la dignidad. Esto es m?s cruel que el perder el derecho humano a la vida, porque que al perder la memoria hist?rica y quedar amn?sicos, pierden la conciencia. Y una vida sin conciencia es el peor de los destinos. Porque a una persona, a una familia y a un pueblo que le han privado de su memoria hist?rica y su identidad, le pueden hacer los m?s grandes abusos e injusticias, y no dir? absolutamente nada. Las aceptar? mansa y resignadamente como su fatal destino.
OBJETIVO
Por esta raz?n, el curso HISTORIA ANCESTRAL DE M?XICO, pretende conectar al estudiante, de una manera cr?tica, anal?tica y pr?ctica, con la memoria hist?rica que ha sido negada por el sistema pol?tico, educativo y econ?mico. Pretende usar a la historia como un veh?culo para iniciar la recuperaci?n de la memoria amputada y con ella, acrecentar la autoestima, la fuerza interna y la dignidad. Acabar con cinco siglos de mentiras, infamias y verdades a medias. Al conocer cu?les son nuestros ancestrales or?genes, cu?les los logros civilizatorios, cu?les sus alcances, sus grandes desaf?os, se puede entender, quienes somos en verdad, en d?nde estamos en un proceso de amnesia y colonizaci?n, y, sobre todo, a d?nde deseamos ir como ser conscientes, libres y autodeterminados. Finalmente, se pretende despertar un sentido cr?tico y anal?tico de la historia y de la realidad de nuestra civilizaci?n. Acabar con la mentalidad colonial y alentar en el estudiante, una actitud autodidacta y descolonizadora.
METODOLOG?A
El curso se basa en la atenci?n personalizada del instructor a cada estudiante. El curso tiene 29 m?dulos, que pueden ser desarrollados a la velocidad que cada estudiante desee, sin tareas, ex?menes o fechas fat?dicas. Cada m?dulo se calcula que se llevar? dos horas de trabajo como m?ximo. Al t?rmino de un m?dulo, se dotar? de los recursos did?cticos para el siguiente. Cada m?dulo consta de: un audio de diez minutos, un ensayo o art?culo como lectura de dos cuartillas, varios v?deos para ser analizados, la parte del libro Historia Verdadera del M?xico Profundo para ser le?do, y una bibliograf?a por
Internet para una posible consulta.
El contacto personal con el instructor es a trav?s de WhatsApp
por mensaje de voz y de la misma manera ser? contestado.
La base del curso, es la asesor?a personal y directa del
instructor, no son grupos, el objetivo es una atenci?n
personalizada y que el estudiante disfrute la historia
de manera autodidacta.
Al final del ?ltimo m?dulo se le enviar? por correo electr?nico un diploma de participaci?n otorgado por Educayotl AC.
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SI NO TE NOMBRO, NO TE RECONOZCO?NO EXISTES
Desde 1492, la invasi?n al An?huac y al Tawantinsuyu form? parte de una estrategia, de las fuerzas m?s oscuras y retr?gradas, por destruir y desaparecer la civilizaci?n continental, que abarcaba desde lo que hoy es Alaska hasta la Tierra del Fuego, conocida en el Norte del continente como Cem An?huac y en el Sur, como Abya-Yala. En efecto, la civilizaci?n china conoc?a la existencia y los grandes alcances de los seres humanos de este lado del Oc?ano Pacifico. La informaci?n que recibi? el Vaticano, m?s los mapas chinos, fueron los elementos para que ?los mercaderes? y la iglesia cat?lica vinieran a apoderarse de la riqueza y a destruir el conocimiento y la sabidur?a ancestral, que hab?a sido inventados y sistematizados durante miles de a?os en el continente. Estos conocimientos y esta sabidur?a permitieron el mayor ?desarrollo humano?, para una amplia parte de la poblaci?n del continente.
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Con su lucha, en Chiapas lograron la cancelaci?n de 66 permisos de 2023 a la fecha, pero hay 45 vigentes// Encienden alertas en Guatemala y El Salvador
Foto? Integrantes de la Red Mexicana de Afectados por la Miner?a (REMA), celebraron en 2020 haber logrado tres declaratorias en Acacoyagua, Chiapas, como municipio libre de miner?a, las cuales establecen la prohibici?n de toda actividad extractiva.Foto cortes?a REMA
Elio Henr?quez Corresponsal
Peri?dico La Jornada
Martes 28 de enero de 2025, p. 29
San Crist?bal de Las Casas, Chis., Como pueblos mesoamericanos, Chiapas, Guatemala y El Salvador no s?lo comparten riqueza cultural heredada en mayor o menor medida por los mayas, sino que enfrentan la voracidad de las empresas mineras que los despojan de su patrimonio y les dejan destrucci?n ambiental, r?os contaminados y enfermedades con sus proyectos de muerte.
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V?ctor M. Toledo
La Jornada
28 enero 2025
Tres acontecimientos de gran trascendencia ocurrieron en el pa?s durante los ?ltimos meses: la publicaci?n de una Ley de los Pueblos Ind?genas y Afromexicanos por el presidente Andr?s Manuel L?pez Obrador, justo el ?ltimo d?a de su sexenio; la publicaci?n del decreto del gobernador de Michoac?n el 24 de noviembre de 2024, anunciando igualmente una nueva ley para los pueblos ind?genas y afrodescendientes, y finalmente el Foro sobre Pueblos Ind?genas que tuvo lugar en Morelia el pasado 19 de enero, con una asistencia r?cord de entre 4 mil y 5 mil participantes pertenecientes a 64 de las 67 culturas originarias reconocidas por la lengua.
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Magdalena G?mez
La Jornada
28 enero 2025
La muy cr?tica situaci?n legal y humanitaria de los migrantes de diversos pa?ses que residen y trabajan en Estados Unidos, sin contar con el estatus jur?dico que avale su permanencia en ese pa?s, los ha colocado en la mira del nuevo presidente Donald Trump, que ha decidido expulsarlos a toda costa, sin ning?n miramento , al considerar su presencia como invasi?n. En el caso de nuestro pa?s, el gobierno federal y algunos estatales est?n empe?ados en dise?ar una estrategia que desde los consulados nuestros en aquel pa?s respalden la defensa que sea posible para evitar la salida forzada y, para el caso inevitable de la misma, instalar albergues para recibirlos en la frontera.
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Carmen Ventura *
Peri?dico La Joranada.
27 enero 2025
Santa Mar?a Ostula es una comunidad agraria e ind?gena con poblaci?n nahua, ubicada en el municipio de Aquila, Michoac?n. Sus antecedentes se remontan a la ?poca prehisp?nica. En lo que ahora es el litoral michoacano exist?an un centenar de asentamientos humanos, de se?or?os independientes, cuya cultura, econom?a e idiomas eran diversos, pero que conviv?an entre s?. Con la llegada de los espa?oles y los procesos de congregaci?n se fund? en 1531 la Rep?blica de Indios de Santa Mar?a Ostula. Durante la Colonia lograron obtener documentos que acreditan la posesi?n y propiedad de sus tierras, que describen claramente los linderos y que incluye un plano. El funcionario de la corona, en nombre de su majestad, manifest? en cuya conformidad mandaba y mando que ninguna persona de cualquier calidad les perturbe inquiete perjudique bajo estos linderos nominados.
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En defensa de la Matria
Luz y guillermo MarIn">
En defensa de la Matria
Luz y guillermo Mar?n">
LA PATRIA Y LA MATRIA.
La creaci?n del pa?s llamado ?M?xico?, es y ha sido, a lo largo de estos 196 a?os, asunto de un pu?ado de extranjeros o hijos de extranjeros avecindados en el An?huac. Los criollos y los gachupines, que hab?an estado en guerra fratricida a partir de 1810, llegan a un ?acuerdo? de hacer las paces y crear ?su propio pa?s?, de ellos y para ellos, de las ruinas que quedaban del Virreinato de la Nueva Espa?a, despu?s de once a?os de guerra devastadora.
El territorio que recibieron los criollos en 1821 iba desde lo que hoy es Panam? hasta la frontera con Rusia, ya que todav?a no vend?an los rusos a Alaska y las fronteras con Canad? eran inciertas. En este gran territorio estaba integradas las Islas de las Antillas. Esta gran extensi?n de tierra, la perdieron los criollos por su incapacidad y nulo sentido de pertenencia, ?nunca ha sido suya?, lo que hoy es M?xico, para ellos, siempre ha sido un ?territorio ocupado? para hacerse ricos.
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Foto? Para el dirigente H?ctor Llaitul Carrillanca est? ocurriendo una nueva ocupaci?n.Foto Imagen tomada de redes sociales
Aldo Anfossi Corresponsal
Peri?dico La Jornada
Domingo 26 de enero de 2025, p. 19
Santiago. H?ctor Llaitul Carrillanca, dirigente de la organizaci?n mapuche Coordinadora Arauco Malleco (CAM), dijo que durante la administraci?n del presidente chileno Gabriel Boric empeoraron las condiciones para el movimiento indigenista que busca la recuperaci?n y autonom?a de su territorio ancestral.
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Foto? Los artistas chinos recibieron al p?blico con el sonar de los delicados cuencos, jarros y tazones de porcelana de celed?n.Foto Mar?a Luisa Severiano
Daniel Gonz?lez Delgadillo
Peri?dico La Jornada
Domingo 26 de enero de 2025, p. 2
La cultura milenaria de la provincia de Zhejiang, en el este de China, fue representada por artistas tradicionales del Teatro de Danza y Canto de la ciudad de Ningbo, con m?sica, bailes y acrobacias, como parte de actividades desarrolladas en la capital mexicana para recibir al A?o Nuevo Lunar y a su animal representativo: la Serpiente de Madera.
Los artistas dieron la bienvenida a su p?blico a la cena de Nochevieja con el sonar de los delicados cuencos, jarros y tazones de porcelana de celed?n, creados por alfareros de la f?brica del Horno Yue. Esta industria tiene una historia de m?s de mil 100 a?os y es conocida como la madre de la porcelana china, por ser la primera en elaborar este producto durante la dinast?a Han del Este (25-220 dC).
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Algo verdaderamente aberrante pero exactamente igual al que ten?an los misioneros espa?oles que cre?an que s? mor?an sacrificados en la difusi?n de su credo, llegar?an al reino de los cielos. Muchos misioneros viv?an obsesionados en el sacrifico, que iba desde la autoflagelaci?n hasta la inmolaci?n con infieles, para lograr la gracia celestial. Tanto los ind?genas como los misioneros que mor?an en tal condici?n, pensaban que era un privilegio. Sin dejar de mencionar la opresi?n que durante toda la colonia signific? la misma instituci?n de la iglesia y la Santa Inquisici?n; tanto para ind?genas como para los propios espa?oles.
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M?s adelante el autor de "Vislumbres de la India" hace la siguiente afirmaci?n simplista y colonizada en torno a la conquista en M?xico.
"El ejemplo contrario y complementario es el de los pueblos americanos, que no pudieron resistir a los conquistadores europeos: sus culturas desaparecieron, a la inversa de lo que ocurri? con los hind?es, musulmanes y chinos ante el imperialismo europeo. El Choque entre los espa?oles y los mesoamericanos fue un violento encuentro entre civilizaciones que se resolvi? por la derrota de la mentalidad m?gica y la cultura ritualista. La inferioridad cient?fica, filos?fica, t?cnica y pol?tica de los mesoamericanos no explica enteramente a la conquista."[p?g. 114]
Estos conceptos vertidos por el m?s insigne de los intelectuales de M?xico a cinco a?os de terminar el siglo XX, nos demuestran como la "cultura dominante" sigue negando cualquier valor de la civilizaci?n del An?huac y que mucho menos se "identifica" con ella. Paz dice que los anahuacas no pudieron resistir a los conquistadores europeos. Quien conoce en verdad el proceso de la conquista, entiende que fue producto de la trasgresi?n filos?fica-religiosa que hicieron los mexicas de la Toltec?yotl y el odio que hab?an logrado inspirar en su contra por los pueblos sometidos por su sangriento imperialismo. La conquista se llev? a cabo gracias a la participaci?n de cientos de miles de guerreros tlaxcaltecas, texcocanos, xochimilcas y dem?s pueblos que enviaron sus guerreros a pelear del lado del "enviado" de Quetzalc?atl, como s? hacia pasar Cort?s.
Adem?s, no se puede comparar el momento hist?rico y las condiciones en que los pueblos asi?ticos se encontraban cuando los europeos iniciaron el contacto. Las culturas de Asia eran muy superiores tecnol?gica, naval y militarmente que las europeas. Los europeos no fueron a "invadir y conquistar", llegaron en cambio, mansamente a comerciar y a importar tecnolog?a que, posteriormente, utilizaron para la invasi?n de todo el mundo. En China encontraron la p?lvora y la br?jula, copiando mejoras tecnol?gicas para sus naves, que posteriormente las convertir?n en potentes naves de guerra. La invasi?n militar de Europa a Asia se dio hasta el siglo XIX, cuando ya hab?an logrado asimilar y refuncionalizar la tecnolog?a asi?tica. Es lamentable que Paz, al igual que los ide?logos del siglo XVI como Juan Gin?s de Sep?lveda, defienda la tesis de que un pueblo guerrero e invasor sea superior al vencido.
"Las personas y bienes de los que hayan sido vencidos en justa guerra pasan a los vencedores. Los vencidos en justa quedan siervos de los vencedores, no solamente porque el que vence en alguna virtud excede al vencido, como los fil?sofos ense?an, y porque es justo en derecho natural que lo imperfecto obedezca a lo m?s perfecto..." Juan Gin?s de Sep?lveda.
Sorprende que Paz diga que "el encuentro entre civilizaciones se resolvi? por la derrota de la mentalidad m?gica y la cultura ritualista", pues la cultura de los espa?oles de 1521 era tan m?gica y ritualista como la de los antiguos mexicanos. El propio Bernal D?az del Castillo describe como Cort?s llevaba entre sus hombres a un "brujo" y al que acudieron en varias ocasiones para salir airosos de sus lances. Los rituales de las Cortes Medioevales, como las supercher?as de los pueblos europeos eran propios de la Edad Media, la ?poca de mayor oscurantismo de Occidente.
No entendemos como Octavio Paz puede hablar de una inferioridad cient?fica de los antiguos mexicanos, cuando ya se reconoce que el ma?z es un hijo de la ingenier?a biogen?tica en el sexto milenio antes de Cristo, nacido en el Valle de Tehuacan, y que los mayas inventaron el cero matem?tico o que el conocimiento de la mec?nica celeste era literalmente perfecto y que el calendario Gregoriano que usa actualmente Occidente, fue producto de la modificaci?n que se le hizo al antiguo calendario Juliano, gracias a los conocimientos que llegaron al Vaticano del An?huac.
No entendemos como Paz asegura que los antiguos mexicanos ten?an una inferioridad filos?fica y t?cnica, si Occidente no ha reconocido hasta nuestros d?as que existiera una ?filosof?a mesoamericana?, que fuera capaz de estructurar y articular un impresionante desarrollo humano que tuvo un recorrido inalterable, por lo menos de tres milanos consecutivos.
?D?nde est? plasmado el pensamiento filos?fico en la historia y la filosof?a oficial mexicana?
Lamentablemente no existe en los libros de texto oficiales, y s? no existe, ?c?mo es posible que Paz diga que ?sta era inferior?
La Toltec?yotl sigue viva, presente y vigente en el M?xico contempor?neo, pero es m?s evidente en el "M?xico profundo", raz?n por la cual no la "ven" nuestros preclaros intelectuales accidentalizados. Finalmente, Paz asegura que existe una supuesta inferioridad t?cnica de los antiguos mexicanos frente a los invasores europeos. Como ya dijimos, los europeos fueron a Asia a apropiarse de las tecnolog?as y les dieron un uso guerrero e invasivo.
Hasta la fecha, Occidente avanza tecnol?gicamente a partir de la investigaci?n militar y las guerras.
Pero si la t?cnica y el conocimiento del An?huac no estaban enfocados a los aspectos militares, no necesariamente implic? esto, una "inferioridad" t?cnica, cient?fica y cultural. Un buen ejemplo para hacer una, ya de por s?, dif?cil comparaci?n entre Mesoam?rica y Europa, es que, en el siglo XVI, los espa?oles encontraron en M?xico-Tenochtitl?n, la ciudad m?s grande del mundo con aproximadamente un mill?n de habitantes, mientras Paris, que era la urbe m?s grande de Europa en esos momentos apenas contaba con 62 mil habitantes.
Tenochtitl?n en el periodo Postcl?sico decadente, contaba con la cuadricula que hoy usan las ciudades modernas en el trazo de sus avenidas y calles, que Europa no tuvo de manera regular hasta el siglo XIX.
La ciudad de M?xico ten?a agua potable, calzadas, canales, calles. Edificios p?blicos como: bibliotecas, zool?gicos, mercados, bodegas generales, escuelas, ba?os p?blicos. La medicina y la higiene era muy adelantada y conoc?an toda la herbolaria para tener una buena salud, adem?s de las famosas trepanaciones que Europa en ese momento no hacia.
T?cnicamente los antiguos mexicanos vivan con una mayor calidad de vida, tanto en alimentaci?n, higiene y salud, educaci?n y deporte; que los europeos. Aunque ciertamente no dispon?an de su tecnolog?a militar, pero esto, insistimos, no es suficiente raz?n para suponer una inferioridad t?cnica, que solo existe en las mentes euroc?ntricas y colonialistas. Octavio Paz trata de explicar lo que sucedi? en la India en el aspecto religioso, comparando el violento choque religioso que vivieron los antiguos mexicanos. Paz afirma que los ind?genas abrazaron la religi?n cristiana de manera "voluntaria".
Paz no se puede ver m?s colonizador y desconocedor de la historia y la cultura de su propio pueblo. Ante esta afirmaci?n, debemos suponer que para el autor los antiguos mexicanos se sintieron "liberados" por sus conquistadores y que estuvieron oprimidos por antiguos cultos sanguinarios. Por supuesto que nadie avala los sacrificios humanos, pero lo cierto es que los mexicas viv?an un periodo de decadencia filos?fica y religiosa [por la cu?l pudo ser posible la conquista], sin embargo, tendr?amos que tomar en cuenta que, en la transgredida ideolog?a mexica, la muerte en sacrificio era una "gracia" y una liberaci?n para el esp?ritu, que llegaba a la vida verdadera por este medio.
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Carolina G?mez y Laura Poy
Peri?dico La Jornada
Viernes 24 de enero de 2025, p. 31
Ante la entrada en vigor en marzo pr?ximo de los lineamientos generales para el expendio de alimentos y bebidas en los establecimientos escolares, Sim?n Barquera Cervera, presidente de la Federaci?n Mundial de Obesidad e investigador del Instituto Nacional de Salud P?blica (INSP), asegur? que se est? capacitando a los encargados de las cooperativas que operan en los centros escolares del pa?s con el prop?sito de que ?stos ofrezcan alimentos saludables a los alumnos.
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Fernando Camacho Serv?n
Peri?dico La Jornada
Viernes 24 de enero de 2025, p. 12
La presidenta Claudia Sheinbaum envi? ayer a la C?mara de Diputados una iniciativa con proyecto de decreto para conservar y proteger los ma?ces nativos, adem?s de declararlos elementos de identidad nacional, que deben estar libres de semillas gen?ticamente modificadas.
En redes sociales, el presidente de la mesa directiva de la c?mara, Sergio Guti?rrez Luna, indic? que en la pr?xima sesi?n de la Comisi?n Permanente se le dar? turno y continuar? su tr?mite legislativo, al tiempo que el presidente de la Junta de Coordinaci?n Pol?tica, Ricardo Monreal, anticip? que el procesamiento de la iniciativa ser? prioritario.
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Gilberto L?pez y Rivas
Peri?dico La Jornada
24 enero 2025
La acumulaci?n capitalista neoliberal globalizada se caracteriza por una contradicci?n evidente en cuanto a los estados nacionales existentes. Por un lado, reafirma el pretendido derecho a la expansi?n del capital en cualquier parte del mundo, reclamando la disoluci?n de fronteras y manteniendo estrategias econ?micas y pol?ticas, incluso militares, contra estados nacionales, como Cuba y Venezuela, que defienden su soberan?a territorial, sus recursos naturales y su fuerza de trabajo, y, por el otro lado, en su condici?n de metr?polis del sistema imperialista mundial, actualmente hegemonizado por Estados Unidos y sus socios subalternos europeos, aplican medidas proteccionistas, levantando muros kilom?tricos para impedir la invasi?n de migrantes e imponiendo aranceles en defensa de sus mercados. Oscilan entre el universalismo que proclama el fin de las naciones y lealtades nacionales, por un lado, y por el otro, la pr?ctica de un nacionalismo exacerbado de corte expansionista, que en pleno siglo XXI, con la llegada de Donald Trump a su segundo mandato, busca quedarse con Groenlandia, reconquistar el Canal de Panam?, anexarse Canad?, e intervenir militarmente en M?xico, con el gastado pretexto de considerar a los c?rteles del capital delincuencial como organizaciones terroristas, cuando, en realidad, esta ?nica naci?n indispensable, seg?n Barack Obama, es la promotora del terrorismo global de Estado.
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Ra?l Zibechi
Periodico La Jornada
24 enero 2025
Las autonom?as territoriales y los autogobiernos de los pueblos necesitan defender sus espacios en un periodo de crecientes violencias estatales y del crimen organizado, que son los actores de las guerras de despojo. Si no lo hicieran, tanto la sobrevivencia de los pueblos y colectivos como de las autonom?as, estar?an en serio riesgo.
Sin embargo, muchas autonom?as no han avanzado en el camino de crear sus guardias ind?genas y de defensa, o lo vienen haciendo de manera gradual y parcial. Sucede que los pueblos construyen autonom?as por necesidad y van comprendiendo de a poco las reglas del juego que les impone este sistema ecocida y genocida.
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Foto? R?plica del cr?neo de Homo erectus de Java.Foto Europa Press
Afp
Peri?dico La Jornada
Jueves 23 de enero de 2025, p. 6
Par?s. El Homo erectus ya pod?a sobrevivir en zonas des?rticas hace m?s de un mill?n de a?os, seg?n un estudio que cuestiona la idea de que esta capacidad de adaptaci?n surgi? mucho m?s tarde, con el Homo sapiens.
El momento en que los primeros hom?nidos se adaptaron a entornos extremos, como desiertos o selvas tropicales, marca un punto de inflexi?n en la historia de la supervivencia y expansi?n humanas fuera de su cuna africana, se?al? Julio Mercader Florin, paleoarque?logo de la Universidad de Calgary (Canad?) y coautor de ese estudio publicado en Communications Earth & Environment.