HOMENAJE A MICTLANTECUTLI EL SE�OR DE LA MUERTE

Hits:80468

�

Existen dos grandes misterios en los que la humanidad siempre ha empe�ado toda su sabidur�a. El nacimiento y la muerte.

�

La segunda gran interrogante de la vida es precisamente? a d�nde vamos despu�s de la muerte. Y entre estas dos grandes cuestiones, se desarrolla el complejo tejido de nuestras vidas.

�

La pregunta que cada uno de nosotros si puede y debe contestar es? cu�l es la raz�n trascendente de mi existencia? M�s all� de respuestas tibias y mentirosas con las que siempre rehuimos este tema. Cu�l es el prop�sito supremo de la existencia. Cu�l es la misi�n que tenemos cada uno de nosotros encomendada en la vida.

�

Las personas morimos como hemos vivido. No puede ser de otra manera. De hecho, se muere a cada segundo, y nuestro cuerpo nace y muere cada d�a en el plano celular.

�

Los mexicanos hemos heredado de nuestros Viejos Abuelos el culto a la muerte, porque en ello se debate el culto a la vida. En efecto, no se puede llegar a tener ?conciencia? de la vida, si no se tiene plena conciencia de la muerte. Vida y muerte son para el pueblo de M�xico una misma realidad. Una dualidad indisoluble y sagrada, que ha sido reverenciada desde los tiempos m�s remotos.

�

Los mexicanos en general, pero los oaxaque�os en particular tenemos trato �ntimo con la muerte. Somos los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos, aquellos que hace muchos siglos construyeron Teotihuacan, Mitla y Monte Alban a la glor�a del Esp�ritu humano.

�

No pude ser de otra forma. En nuestro banco gen�tico de informaci�n cultural existe una gran herencia de sabidur�a y conocimiento sobre la muerte. Durante 7500 a�os los Viejos Abuelos, desde la invenci�n de la agricultura y el ma�z, hasta la llegada de los invasores, crearon, investigaron, desarrollaron un complejo y abigarrado mundo de ideas sobre la vida y la muerte. En ese maravilloso universo de sabidur�a, Mitla era el centro palpitante de la Muerte.

�

Los mismos espa�oles, que a su llegada a estas tierras encontraron funcionando a toda su capacidad, lo que hoy llamamos ?zona arqueol�gica?. Ellos mismos escribieron asombrados que Mitla era tan importante para los antiguos mexicanos, como lo era para los cristianos San Pedro en el Vaticano.

�

Fue el obispo Alburquerque quien mand� destruir en el Siglo XVI este esplendido recinto que estaba consagrado al s�mbolo m�stico espiritual de la muerte ritual y se mand� construir su palacio en el costado Norte de la catedral en la Ciudad de Oaxaca, para simbolizar que se hab�a eclipsado el poder ind�gena y que en ese entonces se ergu�a en la Ciudad de Oaxaca. Sin embargo, hoy el palacio arzobispal esta en decadencia y hoy vemos como resurge Mitla con una poderosa fuerza que encabezan sus j�venes.

�

Casi todos los pueblos del mundo, as� como todas las filosof�as y religiones nos hablan de una necesaria muerte al mundo material, para penetrar a la eternidad de la vida espiritual. Morir a la materia finita para renacer eternamente en el esp�ritu inmortal. Vencer nuestras debilidades, carencias y estupidez, d�ndoles una ?muerte simb�lica? para renacer en la luz de la conciencia espiritual.

�

El mensaje es claro y esta labrado en todas las grecas que decoran Mitla. La cruz de Quetzalc�atl, el s�mbolo del sacrificio espiritual, del soplo divino que le da conciencia a la materia y que brota de un caracol partido transversalmente. El s�mbolo del rayo representaci�n divina de Cosijo, el Se�or del Agua que nos habla del mundo material. Un mensaje que es eterno y permanente, universal para todas las conciencias decantadas que buscan darle un sentido trascendente y espiritual a su vida.

�

Esta es la raz�n por la cual Mitla es un s�mbolo universal del esp�ritu humano, que busca librar las barreras de la materia ante su muerte f�sica y trascender en el ?m�s all�?, en la regi�n de los muertos.

�

En el inicio del tercer milenio, son los j�venes de Mitla los que est�n anunciando el resurgimiento espiritual de este recinto consagrado a la vida eterna a trav�s de la muerte de nuestras debilidades y flaquezas del mundo material.

�

En estos tiempos tan dif�ciles. Donde la deshumanizaci�n y la enajenaci�n est�n invadiendo todos los espacios, privados y p�blicos de la existencia humana. Donde los adoradores del ?becerro de oro? todo lo depredan y denigran, Mitla surge desde las entra�as de sus cavernas, con una fuerza tel�rica para despertar las conciencias adormecidas por el culto a la materia, al dinero y el consumo.

�

El futuro de M�xico es su pasado, y el futuro de los mexicanos son sus j�venes. En Mitla, bajo la protecci�n del Se�or Mictlantecutli los j�venes ponen sus ojos y sus corazones en la sabidur�a de nuestros Viejos Abuelos. El pasado y la juventud se convierten en el futuro, no solo de esta poblaci�n, sino en la esperanza del pueblo de M�xico.

�

Los j�venes, este Festival y el pueblo de Mitla, har�n en pocos a�os que todos los mexicanos vengan a celebrar a esta tierra santa, la muerte a la materia y a iniciar el culto a la vida eterna del Esp�ritu Humano.

�

El Se�or y la Se�ora de la Muerte, nuevamente nos dar�n su gu�a y su fuerza para construir un mundo m�s humano y m�s justo. Los sitios sagrados del An�huac empiezan a despertar. No es casual que hoy estemos en la alborada luminosa del resurgimiento de los valores y principios, �ticos y morales, con los que un d�a nuestros sabios antepasados, construyeron una de las seis civilizaciones m�s antiguas del mundo y con un origen aut�nomo.

�

Mitla renacer� de sus cenizas, despertar� de ese profundo letargo en el que estuvo estos 500 a�os de injusta colonizaci�n esclavizadora de sus hijos.

�

�Que viva el Se�or de la Muerte!