NO ES OCIOSO NI VICIOSO, ES UN IMPERATIVO DE LA EDUCACI�N

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El futuro de la humanidad depender� de la capacidad que tengamos de reconocer el potencial espiritual de nuestra existencia, en lo particular y en lo social. El futuro que nos aguarda es verdaderamente sobrio y alarmante. El individualismo, el consumismo, el culto a la materia y al becerro de oro, la visi�n economisista de la vida y de la sociedad, nos esta condenado literalmente a la extinci�n como especie. Esto es una verdad que nadie quiere enfrentar.

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La pregunta es, �c�mo enfrentar este formidable reto que implica el despertar de nuestras capacidades la necesidad del desarrollo espiritual, tanto individual como de manera social?. La respuesta esta en nuestro pasado, en nuestra herencia milenaria, en nuestra Madre Cultura. Los mexicanos somos herederos directos de una de las 6 civilizaciones m�s antiguas y con origen aut�nomo del mundo y que, como todas ellas, se han caracterizado por su gran desarrollo espiritual. India, China, Egipto, Per�, Ir�n e Irak, son pa�ses que hoy ponderan su fortaleza m�stica espiritual y han sido y son, gu�as espirituales de la humanidad.

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El futuro de la humanidad no estar� en las nuevas tecnolog�as, en el flujo de capitales o en la posesi�n del petr�leo y dem�s recursos. La supervivencia de la humanidad estar� en juego en base a la capacidad de humanizar el futuro a trav�s del potencial de sus l�deres y sus pueblos. El ejemplo m�s claro son las sociedades gringa y sueca que, siendo las ricas del mundo, literalmente se est�n suicidando, directamente o a trav�s de las drogas. El culto a la materia, la tecnolog�a y el consumo, est�n desquiciando a los seres humanos.

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En consecuencia, pensar en el futuro, es pensar en la herencia espiritual que en la cultura nos han sabido dejar nuestros Viejos Abuelos. Es recurrir a la beta inconmensurable de nuestra negada ra�z ind�gena, reconociendo con objetividad nuestro mestizaje y sabiendo escoger, con suma selectividad, las ofertas externas en ciencia, tecnolog�a y econom�a, que nos ofrece este mundo globalizado.

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Muchas personas est�n totalmente colonizadas mental y espiritualmente. Ciegas y negadas a ver el futuro de nuestra naci�n. Incapaces de darse cuenta que est�n enga�ados por la supuesta ?modernidad? que, desde 1520 siempre ha venido de fuera. Veamos: en 1520 Cuauht�moc represent� la corriente de los que pensaban que se deb�a defender lo propio e Ixtlixochitl, el cacique tescocano que se ali� a los espa�oles, represent� a los que lucharon por ?modernizar? al pueblo ind�gena, asumiendo ciegamente los valores, intereses y religi�n de los conquistadores, quienes por cierto, inmediatamente despu�s de vencer a los aztecas, sojuzgaron y humillaron a los tescocanos ?modernos?. En la independencia, mientras un Hidalgo proclamaba la ?modernidad? independiz�ndose de los gachupines para hacer una naci�n criolla ?moderna?, Morelos represent� la otra opci�n, la de hacer una naci�n libre y democr�tica sin castas ni esclavismos. Hidalgo era criollo y Morelos mestizo. En la Reforma, mientras Miram�n y Mej�a representaban los ?modernizadores? que pretend�an imponer a un emperador europeo para conducir a la patria al progreso, civilizaci�n y modernidad, Ju�rez y sus compa�eros representaban la otra opci�n, la de partir de nuestros valores propios y nuestra identidad. Nunca como en ese momento brill� el SER ind�gena que salv� a la naci�n. En el porfiriato, mientras Limantur era el cerebro de los ?cient�ficos?, mexicanos descastados y afrancesados que trataban de modernizar al pa�s haciendo una burda r�plica de Francia; Zapata y Villa representaron la otra visi�n m�s apegada a nuestra identidad, al ?M�xico Profundo? dir�a Bonfil Batalla.

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Qu� es la modernidad?. A fin de cuentas, desde 1520 en M�xico es tratar de ser como nuestros dominadores. Es vivir, producir y consumir como nuestros explotadores, sean estos espa�oles, franceses o gringos. Ser ?moderno? es dejar de ser como siempre hemos sido, tratar de ser lo que nunca seremos. Aceptar de esta manera a la modernidad es, aceptar que nuca podremos nosotros mismos crear nuestra propia modernidad. Es castrarnos espiritualmente, intelectualmente y emocionalmente.

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La modernidad no esta re�ida con la tradici�n, por el contrario, se apoyan mutuamente. El ejemplo m�s claro en el mundo contempor�neo es precisamente Jap�n, la naci�n punta de lanza de la tecnolog�a, las inversiones de capital y la globalizaci�n. Jap�n es al mismo tiempo moderno y tradicional. Celoso guardi�n de sus tradiciones, historia y cultura, y al mismo tiempo impulsador de la globalizaci�n.

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Los ciegos no pueden ver, en el futuro de nuestro pueblo, la memoria y el ejemplo luminoso de nuestros pasados. Ellos est�n condenados de por vida a ser s�lo importadores, consumidores y repetidores de un mundo que jam�s podr�n construir con ORIGINALIDAD, pues para ellos, la modernidad viene siempre de afuera. Estar�n siempre condenados a ser de tercera, subdesarrollados, imitadores, sumisos seres despreciados por sus colonizadores y al mismo tiempo, feroces menospreciadores de lo propio, de su ra�z, de su identidad. Extranjeros incultos en su propia tierra.

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En consecuencia, investigar, pensar y estudiar sobre nuestros Viejos Abuelos, representa una alternativa inteligente y sensata, para encontrar una salida a este doloroso ?laberinto de la soledad?, en el que hemos transitado estos �ltimos cinco siglos y representa la �nica esperanza real de humanizar nuestro futuro. No ser� ya m�s copiando hacia fuera, tendremos que dejar de buscar nuestras ra�ces y nuestras soluciones en naciones ajenas y lejanas, necesitamos repensar nuestra historia y nuestra cultura. Necesitamos ?inventarnos a nosotros mismos? en base a lo que verdaderamente hemos sido y somos a lo largo de estos ocho mil a�os de desarrollo humano.

Todos aquellos que piensan, que en la globalizaci�n y la modernidad, est�n excluidas nuestras m�s esenciales ra�ces hist�ricas y nuestra m�s profunda identidad ind�gena, todos ellos est�n castrados espiritual y mentalmente por el colonialismo. Han sido destruidos totalmente como seres humanos por el colonialismo cultural y por supuesto, que est�n derrotados hist�ricamente, sino, b�stenos repasar nuestra historia.

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Es menester investigar, estudiar y difundir los valores y premisas espirituales de la existencia humana, con las que durante 7500 a�os, nuestros antepasados construyeron una de las m�s importantes civilizaciones del mundo.

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Es necesario y urgente, educar a nuestros ni�os y j�venes en los valores y principios �ticos y morales con los que se forjaban ?rostros propios y corazones verdaderos? en el M�xico Antiguo; no para volver a vivir en las llamadas zonas arqueol�gicas, sino para que con ellos podamos construir nuestra sociedad futura. Usando todas las tecnolog�as, todos los modernos medios de producci�n y comunicaci�n, todas las innovaciones de la ciencia y los avances materiales de la vida diaria; pero siempre con ?UN PROPIO SENTIDO NUESTRO?, con nuestra m�s sincera forma de ver y entender el mundo y la vida, con nuestra milenaria y profunda espiritualidad.

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Es por ello que resulta imprescindible que las instituciones de educaci�n que est�n formando a la juventud mexicana, inicien una permanente tarea de revalorar y fortalecer los valores y principios de nuestra Cultura Madre. Cada plantel del COBAO debe ser un valuarte de nuestra identidad. Necesitamos hacer que los j�venes bachilleres conozcan y valoren su patrimonio hist�rico, art�stico y cultural. Requerimos que los directores de los planteles asuman un compromiso profundo consigo mismos, con la instituci�n y con los alumnos, para generar un cambio de actitud que permita a trav�s de la educaci�n formar ?rostros propios y corazones verdaderos, en los bachilleres. Exhortamos por este medio a los directores, una vez m�s, a que lean y difundan el Documento Rector de Desarrollo Humano. Que lo conviertan en un instrumento virtuoso que les permita dirigir y encausar el cambio. Necesitamos desterrar la apat�a y el burocratismo, para encontrar pasi�n y vocaci�n de servicio en nuestro trabajo.

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