LA TENSEGRIDAD o la deshumanizaci�n del conocimiento

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Han corrido muchos r�os de tinta en estos 33 a�os, desde que apareci� el primer libro del antrop�logo Carlos Castaneda y la obra se ha mantenido como un cl�sico, pese al propio autor, a Verde Claro y a los fan�ticos de la tensegridad.

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�Qu� es lo que ha sucedido con el fen�meno Castaneda y qu� es lo que ha pasado con la Toltequidad?

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Castaneda fue tocado por el Poder, para que difundiera masivamente los ancestrales conocimientos de los Toltecas del M�xico Antiguo.

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Se dice que Castaneda muri� y la "empresa" Verde Claro, que ha "comercializado" las ense�anzas de "don Carlos", no ha logrado difundir masivamente la tensegridad, que ahora tiene adeptos en varios pa�ses, pero que sigue estando en peque�os grupos de practicantes obsesionados.Es curioso que un legado de conocimiento, tan importante y que estuvo durante siglos de manera secreta entre los ind�genas, ahora pertenezca a una "empresa" con "derechos reservados" y que los usufructuadotes sean personas no ind�genas, que desvalorizan toda la experiencia cultural que le da origen a "su conocimiento" y que s�lo les importa obsesivamente la tensegridad.

Es un error tratar de "usar" a la toltequidad, rechazando la base cultural que le sustenta. La tensegridad ni por mucho es la esencia de la toltequidad, como la llamaba don Juan Matus o la Toltec�yotl, como la conocen los historiadores.

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La Toltec�yotl es el fruto florecido del pensamiento Mesoamericano que permiti�, no s�lo el esplendor del M�xico Antiguo, sino que ha permitido que los mexicanos hayamos podido sobrevivir a los cinco siglos de feroz colonizaci�n y negaci�n.

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En efecto, la Toltec�yotl es una compleja forma de entender la vida y el mundo, que tiene que ver, no s�lo con la "tensegridad". Desgraciadamente el colonialismo ha hecho que los mexicanos despreciemos lo propio y exaltemos lo ajeno. Una vez me coment� Jos� Agust�n, que en 1968, llev� el primer libro de Castaneda al Fondo de Cultura Econ�mica y no le hicieron caso para su publicaci�n. Tuvieron que pasar muchos a�os, para que la obra fuera conocida en todo el mundo, para que con un prologo de Octavio Paz, el Fondo se decidiera a publicarla. En un pa�s colonizado, �como es posible que un indio pueda tener alg�n conocimiento, y poco han cambiado los que dirigen a M�xico, porque recientemente los senadores y diputados, le negaron a las comunidades ind�genas la aprobaci�n de una ley que les reconociera sus derechos.

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Los �nicos "guerreros" que yo conozco, "los de a verdad", son los pueblos indios. Si no fueran practicantes culturales de la Toltec�yotl (no racionales), no habr�an podido sobrevivir a su muerte hist�rica. Un ind�gena tiene que seguir las t�cnicas que don Juan le recomienda a Castaneda, no para ser "muuderrno" o estar "in", o ser de la "nueva era"; sino para simple y sencillamente sobrevivir en un mundo donde la injusticia, la explotaci�n y el genocidio es el pan nuestro de todos los d�as. El ser inaccesible, el ser responsable, el parar el dialogo interno, el hacerse responsable, el llevar a la muerte como compa�era, la marcha de poder, el ser frugal y un largo etc�tera, nos describen a un ind�gena com�n.

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As� que es curioso ver como un pu�ado de "iluminados" han tomado la toltequidad, la han patentado y la venden por todo el mundo. No s�lo niegan el valor cultural de su conocimiento, sino que tambi�n niegan la maravillosa experiencia que vivi� en M�xico su "guru", en la b�squeda de ese conocimiento.

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En efecto, mucha gente que practica la tensegridad, desvaloriza la interesante y valiosa obra de Castaneda. Para ellos lo �nico importante es la tensegridad.

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Esto es un gran error, pues al descontextualizar la tensegridad de la Toltec�yotl, la tensegridad se convierte en un instrumento peligroso. Es como hablar de un filoso cuchillo sin mango, el simple hecho de tomarlo con fuerza nos puede herir.

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Lo mismo ha pasado con las artes marciales de Oriente. En Occidente se han comercializado y han perdido su contexto cultural filos�fico y se han convertido en otra "empresa" m�s del "mundo libre". Cuantos locos se creen "guerreros ninjas" en las calles de las grandes ciudades. Cuantas veces no ha pasado usted por un local y los escucha fieramente gritar y exhibir sus rutinas guerreras.

El asunto clave esta en poder evaluar, s� lo que esta sucediendo con la tensegridad, es lo que el poder le encomend� a Castaneda. Debemos de recordar que don Juan le ense�a a Castaneda, que un hombre de conocimiento recibe una tarea antes de "irse" y Castaneda asume que la difusi�n del conocimiento fue "su tarea", pero, hoy m�s que nunca, ante la "muerte" de Castaneda y las manipulaciones que ha hecho Verde Claro, vemos que la pr�ctica de este conocimiento se reduce a c�rculos cada vez m�s reducidos y vemos individuos, cada vez m�s fanatizados y dogmatizados, alejados totalmente del sustento cultural que le vio nacer. Descontextualizar a la tensegridad es deshumanizar el conocimiento. Eso es lo que desgraciadamente vemos que les esta pasando a los ayatolas de la tensegridad. Parece ser que el fundamentalismo ha tocado las puertas entre los fan�ticos practicantes.

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Nada se ha perdido, porque ah� sigue la obra para quien tenga el suficiente poder personal para vencer la obsesi�n y el oscurantismo individualista.

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Nada se ha perdido, porque don Juan Matus, es uno s�lo de los muchos linajes que existen de la Toltec�yotl. El conocimiento de los toltecas sigue vivo, vibrante y vigente. Acechando el momento oportuno de su revelaci�n exaltante.