Traslados hasta de seis horas a pueblos de la montaa de Guerrero
Los nios no se concentran porque apenas comen, sealan // Sera un sueo que vieran la CDMX: comprenderan que con estudios pueden ir muy lejos, dicen a La Jornada
Laura Poy Solano
Peridico La Jornada
Domingo 26 de mayo de 2024, p. 7
Maestras de educacin indgena de La Montaa Alta de Guerrero sealaron que no slo enfrentan inseguridad y carencias de infraestructura bsica, como Internet y sanitarios en las escuelas, tambin debemos trasladarnos hasta seis horas desde nuestra casa para llegar a las comunidades donde trabajamos, con un salario que no supera 6 mil pesos quincenales.
En entrevista con La Jornada, las profesoras Diana e Isabel narran los desafos que impone la extrema pobreza en muchos pueblos aisladas. Mi escuela est en una comunidad del municipio de Cochoapa, uno de los ms pobres del pas. All nos damos cuenta de que los nios no se concentran porque no comen. Su desayuno y almuerzo apenas es un chicharroncito y un juguito, porque no tienen nada ms.
Sera un sueo, dice Diana, quien tiene seis aos de experiencia docente y se traslada seis horas desde su domicilio para realizar su labor educativa, que mis nios pudieran ver una ciudad como esta; se maravillaran de todo lo que hay. All no tenemos seal ni de telfono, menos de Internet, pero si pudieran ver las calles, los edificios, quiz sera ms fcil que comprendieran que con estudios pueden ir muy lejos.
Isabel, con 26 aos de servicio como profesora unitaria de prescolar, en la comunidad de Llano Grande, municipio de Acatepec, afirma: ?es muy duro, porque somos hablantes de una lengua madre y no tenemos libros ni materiales didcticos en nuestro idioma.
En mi caso, como puedo voy dibujando cosas a los nios para alfabetizarlos en nuestra lengua y en espaol, y todo lo hago solita, porque nunca han querido mandarme el apoyo de una compaera docente. Me toca atender los tres grados de prescolar, adems de las actividades administrativas y directivas, entre ellas ayudar a los padres a registrar a sus hijos para que puedan ser inscritos en la escuela.
Muchos paps lo dejan pasar porque les cobran, afirma, y entre ms grandes son los nios, pagan hasta 150 pesos por acta, adems de caminar entre siete y ocho horas para llegar a la cabecera municipal.
Los bajos salarios es otro de los muchos desafos. Con casi 30 aos de servicio, nunca he visto en mis manos 16 mil pesos juntos. Mi quincena es de 5 mil 800 pesos, pero de ah alimento a mis cinco hijos y a mi madre.
Explica que su ingreso se divide para el pago de diversas necesidades, incluido el transporte de su domicilio a la comunidad donde trabaja. Y como el pasaje es caro, regreso a casa cada 15 das; por eso debo llevar despensa, porque all en las comunidades no hay nada. Adems, tengo que rentar un cuartito; total que despus de descontar todo eso, cuando mucho me quedan 500 pesos, y cmo vives con eso?
El profesor Gerardo Gmez, con 15 aos de servicio, docente en la comunidad de Ayotzinapa, municipio de Tlapa, afirma: durante toda mi labor como maestro nunca he tenido un ascenso horizontal, as que pese a la experiencia ganamos lo mismo que un profe de plaza inicial; e igual les pasa a los compaeros con 30 aos de docencia.
Record que la Secretara de Educacin Pblica (SEP) lleg a establecer un apoyo para los maestros que trabajamos en comunidades de extrema pobreza, as como para aquellos que laboran en zonas de vida cara, como Acapulco, pero todo eso se quit, y ahora debemos sacar de nuestras quincenas para transporte, comida, alojamiento y el sostn de nuestras familias.
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Nota de Educayotl:
Realmente, la llamada Educacin Indgena proporcionada por el Estado neocolonial de ideologa criolla, nada tiene de >indgena<, en cuanto sus resultados han sido totalmente dainos para la cultura y las tradicionales formas de vida. La educacin que se imparte a los pueblos anahuacas es la misma que se imparte al modelo nacional, por lo tanto, es ms acertado llamarla educacin rural. En cien aos del proyecto SEP ha desaparecido entre un 60 y 75 % de hablantes de las lenguas hijas de la civilizacin del Anahuac. En efecto, la educacin vasconcelista en los aos veinte, inici con la prohibicin de hablar las lenguas madres en las escuelas y los profesores llevaron a las comunidades el peligroso virus de la modernidad y el progreso. Los resultados son patticos, por una parte, de pretende acabar con las culturas ancestrales a travs de la prohibicin de usarlas, y en segundo lugar, la educacin para el trabajo, que es el modelo SEP, no solo en el nivel indgena, sino en todo el pas, es limitado, deficiente y con resultados muy pobres. En pocas palabras, no se destruye totalmente las culturas ancestrales, ni tampoco se capacitan de manera eficiente a los jvenes indgenas para el trabajo urbano. Adems del racismo y clasismo que distinguen la cultura nacional. Educayotl AC. Educar para el futuro con la sabidura del pasado.