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Sabiduría ancestral del Anáhuac para aprender a ser impecable y vivir en equilibrio.
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Sabiduría ancestral del Anáhuac para aprender a ser impecable y vivir en equilibrio.
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La milenaria Historia de la civilización del Anahuac
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ELÍ GARCÍA PADILLA
Bothrops asper, Los Chimalapas, Oaxaca. Foto: Elí García Padilla
Ojarasca/324
Periódico La Jornada.
Entre los actuales pobladores de El Cielo en el sur de Tamaulipas aún persisten relatos orales acerca de una de las especies de serpientes venenosas más temidas a lo largo de toda su distribución natural: la Nauyaca real o Cuatronarices (Bothrops asper). Cuentan específicamente los campesinos cortadores de palmilla camedor (Chamaedorea radicalis) que en las zonas más remotas en donde suelen encontrar este ?oro verde? ?con el que además presuntamente ?los gringos pintan de verde a los dólares?? habitan también estas serpientes consideradas mortales para el ser humano, las cuales además cuando ya son muy viejas suelen ?echar plumas en la cabeza y cantar como una guajolotita en tiempos de lluvias?. De acuerdo con el testimonio de estos ejidatarios que llegaron en tiempos relativamente recientes a poblar la zona, dada la intensa explotación forestal de la concesión en manos de los Diez Coleman, este tipo de animal además posee una especie de ?mal aire? al que le llaman ?bao?, con el cual éstas pueden ?apendejar? no sólo a sus presas naturales, sino también a sus enemigos naturales, como el ser humano. Cuentan que en estas zonas lejanas es común perder la orientación y extraviarse, ello atribuido a las entidades guardianas de estos sitios en los que la naturaleza suele ser inviolable. Este tipo de historias antiguas aún presentes en la memoria colectiva de los pueblos originarios y mestizos nos remiten a la mítica y emblemática figura de la deidad mesoamericana conocida como Quetzalcóatl.
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Ojarasca / 324
Periódico La Jornada.
RUPERTA BAUTISTA
Reproducción en miniatura de la iglesia de San Juan Chamula, en la frontera de Chamula y San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Foto: Hermann Bellinghausen
Reproducción en miniatura de la iglesia de San Juan Chamula, en la frontera de Chamula y San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Foto: Hermann Bellinghausen
¿HERRAMIENTAS PRINCIPALES DEL CAPITAL PARA DESTERRITORIALIZAR NUESTROS TERRITORIOS?
Santo Tomás expone que ?la justicia es la virtud por la cual una persona dirige sus acciones hacia el bien común?. En mi opinión, la justicia es como una flor con varios pétalos, cada uno con sus propios nombres: justicia social, justicia restaurativa, justicia penal, justicia transicional, justicia indígena, justicia constitucional, justicia ambiental, justicia distributiva, pétalos radicalmente diferentes e inalcanzables para los marginados, dentro de un país discriminatorio regido por la impunidad. Ineludiblemente, la justicia social en Chiapas y varias partes del territorio mexicano no ha llegado en ningún momento de la historia, en ningún tiempo se les ha dado a los pueblos originarios lo que les corresponde. Lo que predomina es la injusticia económica, los desplazamientos, la militarización de nuestros territorios y otras vejaciones que laceran a nuestros pueblos.
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Ojarasca/ 324
Periódico La Jornada
JUAN HERNÁNDEZ RAMÍREZ
Emanuel Siaruqui, pescador, Moroncarit, Sonora. Foto: Jerónimo Palomares
Tlen nepa nekaulistli kali
uajkapanemilistli mopajki.
Ipan tlitl payankaxochitl itlajkuilol
ika mestli moijkuikojkej
tlen nepa uajkapayotl youali.
Nopanoj mochijkej sintlakamej
iuan ipan intlajlo atlajtli kiuikaj
teteyomej inesso
tlen tonalmej uajkapaeua tlitl
iuan kuajmej anejmemilis patlantli.
Tlen ipan ojtli timochijkej timaseualmej
inik kuatitlantik temiktli ipan nejnentli
ipan tlan taluiltlanestili momachichijtok youali
ika payantok tetl tetsakualmej.
Tech pepesojtok ojtli
tokuitlapan kuetlaxtli
iuan tech tokajpatlatiyajki tlalpotektli
tlen moilkajtok tepisilmej motemititiyajtok.
Teixko, nejnentli pepestik
iuan tlalixko
yolojtli xochimej
momoyajtok.
Titlakamej tojuantij,
siuatl.
Tlen nauakuikaj maseualmej,
tlen ika otomitl tlajtoli tlalsanilouaj,
tlen ika tepehua tlajtoli tlaauetstemikij.
tlen ika totonako tlajtoli tlatlikuiltiaj.
In tlakatl
In siuatl.
Kuetlaxtli intlapalis
ipan sintli mokuitok.
Chichilsintli
kostik sintli.
Tonana
Tlali
Toikniuaj,
Tonatij
Mestli
Ueyatl.
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Cuando estoy cumpliendo 72 abriles, con mucho trabajo por fortuna y una visión del mundo y la vida más cercana a la de nuestros Viejos Abuelos, me siento agradecido y sin tantas pretensiones. Les damos las gracias a todos ustedes, apreciables amigos y generosos seguidores del proyecto de Educayotl AC. Aquí seguimos, sin miedo y sin ambición, con la lujuria callada de servir al bien común y a la comunidad. Gracias por su apoyo. Nuestro regalo para este cumpleaños. Luz y guillermo.
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Luis Hernández Navarro
Periódico La Jornada
30 abril 2024.
Botón de muestra del anecdotario del horror del proceso electoral en curso, Perfecto Rubio Heredia es conocido en la grilla oaxaqueña como el hombre de las tres mentiras: no es perfecto, tampoco rubio y el clan de los Heredia no lo reconoce como uno de los suyos. Pero ahora, Rubio deberá añadir un embuste más a los tres anteriores: quieren hacerlo pasar como afromexicano en una candidatura suplente a diputado por el Partido Acción Nacional (PAN).
Semejante trampa no extraña. Las triquiñuelas en las candidaturas de acción afirmativa indígena alcanzan niveles inauditos. De la noche a la mañana, los políticos profesionales descubrieron que son indios. Gracias a la magia de las cuotas legislativas de base étnica, hemos pasado de la blanquitud a la indianización de la política electoral. La gloriosa raza de bronce ha renacido al calor de la disputa por las curules. Pronto, una nueva estrofa se incluirá en el Himno Nacional: piensa ¡Oh, patria querida! que el cielo / un indio en cada diputado te dio. Aunque sus ombligos hayan sido depositados bajo toneladas de concreto urbano, ahora inventan que fue sembrado en las fértiles tierras de una comunidad originaria.
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Nuestros Viejos Abuelos toltecas, aquellos que a través de siglos enteros lograron producir su maravilloso conocimiento llamado en lengua náhuatl, Toltecáyotl o toltequidad, que representa el legado más importante de nuestra civilización Madre, llamada Anahuac, y que, como sabemos, es una de las seis civilizaciones con origen autónomo más antiguas de la humanidad, al igual que China o la India, la diferencia es que los pueblos de estas civilizaciones tienen activado su banco genético de información cultural. Ellos saben quiénes son, de dónde vienen, cuáles fueron los logros más importantes, cuál es su legado más importante y por tal, viven en la actualidad los valores, principios, actitudes y sentimientos, con los que sus milenarios antepasados lograron crear estas importantes formas de ver y entender el mundo y la vida. Viven muy orgullosos de ser quienes son.
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Foto? El desalojo del bloqueo magisterial en Nochixtlán, Oaxaca, en 2016 dejó un saldo de ocho muertos y 100 heridos.Foto La Jornada
Jorge A. Pérez Alfonso Corresponsal
Periódico La Jornada
Lunes 29 de abril de 2024, p. 13
Oaxaca, Oax., Queremos justicia, castigo a los responsables, no reparación del daño, afirmaron integrantes del Comité de Víctimas por Justicia y Verdad 19 de Junio (Covic), quienes han expresado su rechazo a los acuerdos alcanzados por la Comisión Nacional Única de Negociación (CNUN) de la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (CNTE) con el gobierno federal, en los que se anunció el resarcimiento del daño a 41 personas, derivado del fallido desalojo que solicitó el ex gobernador Gabino Cué Monteagudo (2010-2016) en Asunción Nochixtlán el 19 de junio de 2016.
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Fue creado con la convicción de seguir sembrando en las conciencias a través del arte y la cultura: Guchepe
Foto? En la imagen, el líder comunero de San Salvador Atenco, Ignacio del Valle (camisa azul), junto a Guchepe (de negro), rodeados por los participantes en la conclusión del mural.Foto Reyes Martínez
Reyes Martínez Torrijos
Periódico La Jornada
Lunes 29 de abril de 2024, p. 4
Al mediodía de ayer se inauguró Un mural zapatista para Tlatelolco en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco, creado con la convicción de seguir sembrando en las conciencias, a través del arte y de nuestra cultura participativa, dijo el autor del mural, Gustavo Chávez Pavón, Guchepe.
El muralista explicó a La Jornada: en las organizaciones reforzamos la conciencia y seguimos sembrando las semillas libertarias. Es bien chido esto. Se dijo muy emocionado por el acompañamiento de Ignacio del Valle, líder comunero de San Salvador Atenco, que es un refrendo del compromiso que seguimos teniendo.
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Foto? La patrulla quemada en una zona mapuche en Cañete, región del Biobío, Chile.Foto vía Afp
Aldo Anfossi Corresponsal
Periódico La Jornada
Domingo 28 de abril de 2024, p. 23
Santiago. Tres integrantes de la policía militarizada de Carabineros de Chile fueron asesinados durante una emboscada cometida por desconocidos, la madrugada de ayer, en una carretera rural en el municipio de Cañete, región del Biobío, 600 kilómetros al sur de Santiago.
El homicidio de los policías ?los cabos primero Sergio Arévalo Lobos y Misael Vidal Cid, y del sargento primero Carlos Cisterna Navarro, quienes aparentemente pudieron haber sido quemados vivos al interior del vehículo en que transitaban?, ha causado conmoción pública, pues por sus características es un hecho inusual.
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Una vez, estando con el Dr. Rubén Bonifaz Nuño en Monte Albán, le pregunté: de qué manera se podría saber la razón de la construcción del Tollan (zonas arqueológicas); me respondió que, para penetrar en la percepción del mundo y la vida del Anáhuac, debería hacerlo a partir de lo que veían mis propios ojos, dejando atrás la visión y descripción de los invasores de espada y crucifijo.
Daany Beédxe (Monte Albán), desde su inicio hasta su abandono, transcurrieron aproximadamente 1350 años de actividades. En el año 500 aC. empezaron por hacer terrazas en los cuatro cerros que componen el conjunto arquitectónico, es decir, como hoy se les conoce: el cerro de Monte Albán, en donde está la zona arqueológica abierta al público. El cerro de Monte Albán Chico, al que la ciudad ha empezado a rodear e invadir. El cerro del Gallo y el cerro de Atzompa, que se acaba de abrir al turismo.
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Buenos Aires y Montevideo rechazan cambiar acuerdo
Aprueban hoja de ruta para defender asuntos ambientales, pero sin consultas a los pobladores
Aldo Anfossi Corresponsal
Periódico La Jornada
Sábado 27 de abril de 2024, p. 24
Santiago. Al tiempo que la declaración final de la tercera conferencia de las partes (COP3) del Acuerdo de Escazú, sobre protección ambiental suscrito por 24 países latinoamericanos en 2018, expresaba complacencia acerca del desenlace de la reunión, dirigentes indígenas cuestionaban aquello y denunciaban la falta de inclusión de sus propuestas.
Los estados parte aprobaron el Plan de Acción sobre defensoras y defensores de los derechos humanos en asuntos ambientales, una inédita hoja de ruta que busca poner en marcha un conjunto de ejes prioritarios y acciones estratégicas para avanzar hacia la implementación plena y efectiva del artículo 9 sobre defensores de los derechos humanos en asuntos ambientales del Acuerdo de Escazú, dice el comunicado publicado por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe), en cuya sede se efectuó la cita.
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Con el montaje de esta pieza en el Palacio de Bellas Artes, se celebra el Día del Niño y se rinde homenaje a su autor, el compositor oaxaqueño Víctor Rasgado
Ángel Vargas
Periódico La Jornada
Sábado 27 de abril de 2024, p. 4
El Centro de Experimentación y Producción de Música Contemporánea (Cepromusic) celebrará hoy el Día del Niño en el Palacio de Bellas Artes con la versión concierto de la ópera para público infantil El conejo y el coyote, función que servirá para rendir homenaje a su autor, el compositor oaxaqueño Víctor Rasgado (1959-2023), fallecido el 18 de enero de 2023.
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Un trabajo muy bien detallado sobre la obra de Carlos Castaneda, que invita a percibir la genial descripción de las enseñanzas ancestrales del Anahuac, desde una perspectiva cultural y filosófica. Se presenta la milenaria raíz cultural de la sabiduría de la civilización del Anahuac, llamada por el maestro yaqui toltequidad y en la academia de le conoce como Toltecayotl.
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Las comunidades anahuacas, modernizadas y liberadas de atavismos retardatarios dejaron de ser indígenas y pasaron a ser mestizas. Primero la radio y después la televisión fueron grandes apoyos de la labor del profesor. Lograron que los padres creyeran que al enviar a sus hijos a la escuela tendrían un mejor futuro. Aprendieron los estudiantes a despreciar el trabajo de sus padres, las tradiciones y costumbres de sus comunidades. Se creó el mito, que solo sí se sale de la comunidad se puede progresar. Que la gente que vive en las ciudades es superior a la que vive en el medio rural. Sin embargo, en un país que es una neocolonia, donde la exclusión social es la regla, en donde el racismo y el clasismo regulan las oportunidades y en donde los extranjeros y sus descendientes son los que tienen el poder económico, político, educativo y cultural, los anahuacas disfrazados de mestizos difícilmente lograban ser aceptados y el anhelado progreso material.
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FUNDAMENTACIÓN.
La civilización del Anáhuac es una de las seis más antiguas de la humanidad, pero sus hijos han sufrido una de las más violentas agresiones, porque no solo fue la invasión, ocupación y explotación, que han sufrido estos cinco siglos, sino tal vez, lo más dramático, es que se les ha amputado su memoria histórica y su identidad cultural ancestral, por lo que han perdido la conciencia y la dignidad. Esto es más cruel que el perder el derecho humano a la vida, porque que al perder la memoria histórica y quedar amnésicos, pierden la conciencia. Y una vida sin conciencia es el peor de los destinos. Porque a una persona, a una familia y a un pueblo que le han privado de su memoria histórica y su identidad, le pueden hacer los más grandes abusos e injusticias, y no dirá absolutamente nada. Las aceptará mansa y resignadamente como su fatal destino.
OBJETIVO
Por esta razón, el curso HISTORIA ANCESTRAL DE MÉXICO, pretende conectar al estudiante, de una manera crítica, analítica y práctica, con la memoria histórica que ha sido negada por el sistema político, educativo y económico. Pretende usar a la historia como un vehículo para iniciar la recuperación de la memoria amputada y con ella, acrecentar la autoestima, la fuerza interna y la dignidad. Acabar con cinco siglos de mentiras, infamias y verdades a medias. Al conocer cuáles son nuestros ancestrales orígenes, cuáles los logros civilizatorios, cuáles sus alcances, sus grandes desafíos, se puede entender, quienes somos en verdad, en dónde estamos en un proceso de amnesia y colonización, y, sobre todo, a dónde deseamos ir como ser conscientes, libres y autodeterminados. Finalmente, se pretende despertar un sentido crítico y analítico de la historia y de la realidad de nuestra civilización. Acabar con la mentalidad colonial y alentar en el estudiante, una actitud autodidacta y descolonizadora.
METODOLOGÍA
El curso se basa en la atención personalizada del instructor a cada estudiante. El curso tiene 29 módulos, que pueden ser desarrollados a la velocidad que cada estudiante desee, sin tareas, exámenes o fechas fatídicas. Cada módulo se calcula que se llevará dos horas de trabajo como máximo. Al término de un módulo, se dotará de los recursos didácticos para el siguiente. Cada módulo consta de: un audio de diez minutos, un ensayo o artículo como lectura de dos cuartillas, varios vídeos para ser analizados, la parte del libro Historia Verdadera del México Profundo para ser leído, y una bibliografía por
Internet para una posible consulta.
El contacto personal con el instructor es a través de WhatsApp
por mensaje de voz y de la misma manera será contestado.
La base del curso, es la asesoría personal y directa del
instructor, no son grupos, el objetivo es una atención
personalizada y que el estudiante disfrute la historia
de manera autodidacta.
Al final del último módulo se le enviará por correo electrónico un diploma de participación otorgado por Educayotl AC.
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Uno de los propósitos de la Iglesia Tolteca es rescatar la literatura sagrada de Anahuac. Así como los cristianos tienen la Biblia, los islámicos el Corán y los hindúes los Vedas, los antiguos anahuacas tenían un libro sagrado al que llamaban en nahuatl TEOMOSHTLI, "libro divino".
Este libro se componía de diversas obras, tales como los TEUKKUIKATL, "cantos de los señores", el WEWETLA'TOLLI, "palabras de los antiguos", los libros cosmogónicos y el YASHJUUM, "libro de la Ceiba", conocido en la actualidad como Libro de Chilam Balam.
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Se les puede decir de muchas formas y con muchos eufemismos, con tal de no reconocer su nombre ancestral, su nombre original de anahuacas. Porque al hacerlo, se reconoce la existencia viva y presente de la milenaria civilización negada del Anáhuac. Y ese es el punto. Para el Estado mexicano no existe la civilización del Anáhuac, está extinta. Reconoce únicamente, como su pasado prehispánico, a México-Tenochtitlán y los mexicas.
La SEP ha tenido como meta objetivo, desaparecer del territorio nacional a los pueblos anahuacas llamados indígenas y convertirlos en mestizos, categoría que pretende borrar la existencia de una civilización viva, vigente y vibrante que, representa la columna vertebral de lo que hoy somos los habitantes de este país.