LOS CHATINOS

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El territorio del pueblo chatino se sit�a en la Sierra Madre del Sur, extendi�ndose por la costa del suroeste al noroeste, hasta llegar al distrito de Juquila y penetrando hacia la zona monta�osa, hasta llegar al distrito de Sola de Vega y colindando con los distritos de Miahuatl�n y Pochutla.

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Los chatinos se nombran a s� mismos en su lengua "Cha?tnio", que significa "trabajo de las palabras" y que se puede interpretar como los que hablan palabras elaboradas. Pueblo de or�genes remotos, hasta ahora se han encontrado vestigios en la costa que datan del a�o 400 a.C., aunque las estelas encontradas en Nopala datan de 600 a 800 d.C.

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Su lengua est� clasificada en el grupo Otomangue, tronco Savizaa, familia zapoteca. Como todos los pueblos que son hijos de los hijos de nuestros Viejos Abuelos, los chatinos mantienen como una de sus herencias fundamentales a la familia.

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En efecto, el n�cleo b�sico entre los chatinos es la unidad dom�stica, la cual est� compuesta por una o m�s familias emparentadas y se torna la estructura fundamental de producci�n y consumo. De esta manera, los hombres colaboran en los trabajos agr�colas, pastoreo, cacer�a, pesca, y construcci�n de viviendas, las cuales generalmente son de piso de tierra y las paredes de carrizo recubiertas de lodo o hechas de adobe, con techo de palma o teja.

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Las mujeres se dedican al hogar, donde el cuidado de los ni�os, animales dom�sticos, acarreo de agua y le�a, el trabajo en los huertos, la recolecci�n y la producci�n de artesan�as ocupa todo su tiempo.

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El espacio de mayor simbolismo y representatividad, como en todas las casas de los pueblos originarios, es el altar; situado en un extremo del rect�ngulo en que se construye la �nica habitaci�n del hogar.

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El sentido espiritual y m�stico por la vida, otra de las valiosas herencias de los Viejos Abuelos, encuentra un espacio de expresi�n interior en la vida personal y familiar de los chatinos, y llega a espacios comunitarios el 8 de diciembre, en torno a la milagrosa Virgen de Juquila, s�mbolo que unifica, en la fuerza del esp�ritu a propios y extra�os.

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El mundo de la cultura chatina se sostiene al guardar un sutil equilibrio entre la sociedad de los seres humanos, el mundo inconmensurable y maravilloso de las criaturas de la naturaleza y las fuerzas y entidades desconocidas que envuelven la existencia de todoslos seres vivos.

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