DESCOLONIZACI�N DEL MESTIZAJE

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El mestizaje cultural y racial es un hecho ancestral. Si partimos de que el ?ser humano?, como somos hoy en d�a, ?naci� en �frica hace 50 mil a�os y empez� a poblar la Tierra. Por fuerza tenemos que aceptar que todo ha sido una mezcla de mezclas raciales, y que, en cada lugar que se estableci� debi� encontrar soluciones al desaf�o de mantener y trascender la vida, por lo cual se crearon ?diferentes culturas?.

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Un ejemplo de un pa�s actual producto de uno de los m�s grandes mestizajes es Espa�a. En efecto, la pen�nsula en sus comienzos fue habitada por los llamados ?pueblos originarios ib�ricos?, pero empezaron a arribar a trav�s de migraciones o conquistas: los bereberes, cartagineses, romanos, jud�os, musulmanes, gitanos, godos, visigodos, francos, normandos, vikingos, franceses, ingleses y hoy en d�a africanos y latinoamericanos. Actualmente Espa�a es producto de una mezcla de mezclas.

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El concepto de ?pureza racial? es producto de mentes ignorantes, enfermas y sobre todo, abusivas. El racismo como tal, surgi� con la creaci�n de la cultura moderna en 1492 y surge como un proceso ECON�MICO. Cuando Col�n decret� que ?los descubiertos? no ten�an alma, se consideraron ?animales?; y bajo las ideas de Plat�n y judeocristianas, los animales y el mundo estaban a la libre disposici�n de los hombres (blancos).

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El racismo tiene como funci�n ideol�gica ?des-humanizar? al explotado para que no exista argumento jur�dico y moral que lo impida, sean anahuacas, africanos o asi�ticos. De aqu� nace la realidad del pa�s y usted puede entender como uno de cada cuatro ?mexicanos? vive en la pobreza, y los blancos, extranjeros y sus hijos, conforman el 25% de los ?mexicanos? que se consideran ?humanos? y viven ?como dios manda?.

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Pero el punto de esta entrega, amable lector, es reflexionar sobre nuestro mestizaje. Durante los tres siglos de Colonia espa�ola el mestizaje se aceptaba como ?un mal necesario? a diferencia de los colonizadores anglosajones que lo rechazaron y prohibieron.

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Los mestizos en calidad de inferioridad y desprecio total, ocuparon un puesto en el sistema de castas superior a los negros y anahuacas, en trabajos de servidumbre, capataces, empleados de confianza. En los dos �ltimos siglos del neocolonialismo criollo, los mestizos se han ido multiplicando y reduciendo los anahuacas y ?gachupines/criollos?.

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Sin embargo, el s�mbolo del ?mestizaje mexicano? es el hijo de Cort�s y Malinche, Mart�n Cort�s ?el mestizo?, porque Cort�s tuvo un hijo criollo llamado Mart�n Cort�s Z��iga, ambos, igual que su padre, traidores frustrados a la corona espa�ola.

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La mayor�a de ?los mexicanos? somos cultural y racialmente mestizos. Comenzando con los pueblos anahuacas (ind�genas) que, cultural y racialmente son mestizos. No se diga los criollos y gachupines que a pesar de ?presumir su pasaporte espa�ol?; por el hecho de vivir tantos a�os y generaciones en el An�huac, culturalmente son mestizos, aunque sigan mandando comprar sus mujeres a Espa�a.

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A tal punto que en Espa�a no los quieren y les llaman peyorativamente ?indianos?. No puede ser de otra manera, no pueden ir a Espa�a a presumir que ?son espa�oles? y all� los ven como lo son: mestizos culturales y por tal ?indianos?, diferentes a ellos.

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Qu� somos TODOS los llamados ?mexicanos?, sencillamente?MESTIZOS, como casi todos los pueblos del mundo. El problema es la colonizaci�n intelectual y cultural que desprecia ?lo mestizo? para mantener la ?supuesta? supremac�a de los extranjeros avecindados y nacidos en el An�huac.

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La ideolog�a del Estado criollo neocolonial (1821-2015), desprecia oficialmente al ?mestizo? y ubica su g�nesis en ?Mart�n Cort�s el mestizo y bastardo?, hijo ileg�timo y producto de la violaci�n. Sin embargo, tenemos en la HISTORIA DEL AN�HUAC a los tres hijos de Gonzalo Guerrero (marinero espa�ol que naufrag� en 1511 en las costas de Quintana Roo) y Zazil Ha (doncella maya de Chetumal).

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Gonzalo se hizo maya, aprendi� la lengua, se hizo guerrero, enamor� a Zazil y se cas� por la religi�n y cultura maya. Luch� contra la invasi�n espa�ola y muri� defendiendo a su familia y a su nuevo pueblo y cultura.

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Ese es el glorioso origen del mestizaje. La dignificaci�n y concientizaci�n de los valores de este encuentro amoroso y cultural, debe ser la inspiraci�n para encontrar ?el genuino rostro y el coraz�n verdadero? de nuestra estirpe. No podemos ni debemos renunciar a nuestra herencia europea, pero de la misma forma, no debemos seguir desconociendo y auto despreciando nuestro noble origen anahuaca. Somos producto de los dos y debemos encarnar lo mejor de los dos.

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